Esta é a consequência da política étnica na Etiópia. Sem mais atenção e ação por parte dos meios de comunicação social e dos atores globais, a Etiópia poderá estar a caminhar para um genocídio ao estilo do Ruanda.
O governo etíope declarou
estado de emergência em 4 de agosto de 2023 e enviou militares para a
região de Amhara para enfrentar Fano, uma milícia armada local. Alguns
sugeriram que a Etiópia corria
o risco de cair noutra guerra civil .
Passaram-se apenas 10 meses desde o
fim de uma guerra civil em que cerca de 600.000 etíopes foram
mortos, tornando-a
a guerra mais mortal do século XXI .
O conflito foi principalmente entre o governo federal,
liderado pelo Partido da Prosperidade, dominado por Oromo, e a Frente de
Libertação do Povo Tigray (TPLF), o partido que sucedeu em 2018. Quando a TPLF
entrou na região de Amhara, cometendo atrocidades
contra civis e assumindo o controle cidades ,
os Fano trabalharam com as forças governamentais para manter a estabilidade
local. Com o apoio deles, o primeiro-ministro Abiy Ahmed conseguiu empurrar a
TPLF de volta para Tigray.
Durante e após a guerra, ocorreram massacres e deslocações
em massa de Amhara na região de Oromia ,
na região de
Benshangul Gumuz e noutras regiões da Etiópia. Houve numerosos relatos
de violações, detenções arbitrárias, raptos, despejos forçados e
pessoas queimadas vivas .
Um relato independente relatou que
os cristãos ortodoxos, vistos como sinônimos de Amhara, eram
cortados com facões, esfaqueados com lanças, cortados com
foices, espancados com bastões e apedrejados até a morte.
Um acordo
de paz entre a TPLF e o governo em Novembro de 2022 trouxe relativa
calma a Tigray e outras regiões. Mas os Amhara foram deixados de fora do acordo
e continuam a ser alvo até mesmo das forças
governamentais .
Este é o contexto em que a milícia Fano de Amhara rejeitou a
ordem do governo federal de
entregar as suas armas e ser integrada na polícia e no exército
federal.
A resposta do governo foi bombardear as cidades Amhara
com drones e
artilharia pesada. Também ocorreram prisões e detenções em
massa de líderes Amhara.
Sou um estudioso de
história, direitos humanos e descolonização em África, com um grande interesse
na Etiópia. A retórica que apresenta o povo Amhara como um inimigo nacional
perdura, incontestada ,
há quase 50 anos. O que mudou agora é que a retórica mudou para a violência
generalizada e sancionada
pelo governo .
O Artigo 2 da Convenção das
Nações Unidas sobre Genocídio define genocídio como atos “cometidos
com a intenção de destruir, no todo ou em parte, um grupo nacional, étnico,
racial ou religioso”. Após ataques generalizados contra Amharas em 2021, a
Comissão Etíope de Direitos Humanos alertou para
“o risco de crimes atrozes, incluindo genocídio”. Em Fevereiro de 2023,
uma instituição de
caridade sediada nos EUA focada na prevenção do genocídio relatou que
“todas as forças armadas de Oromia estão a conduzir o que parece ser uma
política sistemática de apagar a presença Amhara” em duas zonas
administrativas.
É importante esclarecer o que está a acontecer e desvendar
o projecto de décadas de
política étnica que permitiu que os Amhara fossem atacados.
A história da política étnica na Etiópia
A Etiópia tem uma longa história de harmonia étnica.
Historicamente, os governantes etíopes vieram de diferentes regiões e muitas
vezes eram de linhagem mista. Por exemplo, o rei Menelik II (1844-1913) veio de
ascendência Amhara e Oromo. O rei João IV (1837-1889) era de Tigray. O rei
Oromo Michael (1850-1918) governou a região Amhara de Wollo. Seu filho, o rei
Eyasu, herdou o trono de Menelik.
O último monarca, o imperador Haile Selassie, tinha pais
Amhara e Oromo, assim como o próprio Abiy. Até recentemente, a mistura entre
grupos étnicos não era considerada controversa. Na verdade, foi a capacidade da
Etiópia de se unir através das fronteiras étnicas, linguísticas e religiosas
que derrotou a tentativa de colonização da Itália na Batalha
de Adwa em 1896.
Quando o primeiro-ministro fascista italiano Benito
Mussolini invadiu e ocupou a Etiópia entre 1935 e 1942, a divisão
do país em linhas étnicas assumiu o centro das atenções. Foi executado
de acordo com planos elaborados anteriormente
pelo nazista austríaco Roman Prochazka para retratar os Amhara como inimigos de
todos os outros grupos étnicos.
Após a expulsão da Itália, Haile Selassie enviou etíopes de
diversos grupos étnicos ao exterior para estudarem superior. Durante a década de
revoluções da década de 1960 , os estudantes formaram o Movimento
Estudantil Etíope para remover a monarquia. Emergiram duas
posições ideológicas de construção da nação :
- O primeiro via a monarquia como um sistema feudal baseado em classes que deveria ser destruído. Viu a política étnica como um obstáculo para alcançar uma república socialista.
- A segunda adoptou a abordagem estalinista que definia os grupos culturais e linguísticos dentro de um país como nações. Eles viam a monarquia como uma potência colonial de base étnica
Os membros do primeiro grupo criaram uma aliança com o Derg,
um comité de oficiais militares, que derrubou Haile Selassie em 1974, mas
recusou-se a criar um governo civil. Governou através da ditadura, destruindo a
monarquia e qualquer um que
se opusesse ao seu poder .
Os grupos estudantis que viam a monarquia como uma potência
colonial de base étnica formaram a Frente de Libertação do Povo da Eritreia e
a Frente de Libertação do
Povo de Tigray . Os dois combinaram-se, organizaram outros aliados
étnicos e retiraram o Derg do poder em 1991. A TPLF liderou um governo de
transição que aprovou a secessão da Eritreia da Etiópia e a adopção da atual
constituição.
Isto preparou o cenário para 27 anos de governo
autocrático em que os Amhara foram
considerados os opressores de todos os grupos étnicos e a TPLF se
colocou no centro da libertação de todos os etíopes.
O Amhara como inimigo nacional
As mais de 80 comunidades etnolinguísticas da Etiópia foram
enquadradas como “nações” soberanas ao abrigo da constituição de
1995 , aparentemente para retificar “relações historicamente injustas”.
Embora a monarquia etíope tenha sido estabelecida em Tigray
e muitos imperadores Tigrayan (e, de facto, Oromo, Amhara e mistos) governassem
o país, a TPLF destacou os Amhara como o opressor monárquico de todas as nações
étnicas. Isto era parcialmente conveniente porque os imperadores etíopes,
independentemente da origem étnica, usavam o amárico como língua da sua corte.
A política étnica estava consagrada na lei. Assim que a TPLF
chegou ao poder, todos os cidadãos foram obrigados a ter cartões de
identificação que indicassem a sua etnia. Indivíduos de origens mistas devem
escolher uma identidade étnica. Os estados regionais criaram as suas próprias
constituições, fronteiras, bandeiras e hinos. Como observa o
historiador etíope Yohannes Gedamu , muitas constituições afirmam que “a
propriedade da região” é baseada na etnia, resultando em casos em que
os Amharas em vários estados regionais são agora
considerados colonos no seu próprio país.
O povo de língua amárica da região de Amhara e de outras regiões
vive na Etiópia há milhares de anos, como evidenciado pelos milhões de
manuscritos escritos na sua antiga língua de Ge'ez, que é a base do amárico e
do tigrínia. Suas igrejas rochosas com quase mil anos de idade, imbuídas de
arquitetura e obras de arte ortodoxas etíopes, falam da conexão contínua dos
Amhara com a terra.
Rotular um grupo indígena de “colonos” permite que aqueles
que perpetram violência cooptem a linguagem da descolonização para justificar o
assassinato. Os Amhara são rotulados como neftegna ,
que significa soldado monárquico, apesar da monarquia ser uma instituição
liderada por reis de grupos étnicos mistos.
Mesmo que se acredite que os Amhara eram opressores
monárquicos, a monarquia foi destruída há quase 50 anos e os Amhara foram
excluídos do poder desde então. A tese de que são opressores não se
correlaciona com a realidade.
Rumo ao genocídio
O governo federal reforçou os seus laços com o seu antigo
inimigo, a TPLF. O ministro da defesa, Abraham Belay, anunciou que o exército
etíope iria desmantelar a
administração Amhara em Wolkaite, uma região disputada entre Tigray e Amhara.
Em agosto de 2023, representantes do governo do estado de
Oromia viajaram para Tigray para declarar guerra:
A guerra que acabamos de iniciar [no Amhara] é uma grande
guerra. Neste momento, este grupo contra o qual lutamos quer impor uma
religião, um país e uma língua à força a todos nós. Chegámos ao momento em que
os Tigrayans e os Oromos devem unir forças, juntamente com outros etíopes, para
derrotar esta força para que a Etiópia possa prosperar.
Na verdade, Amhara não tem poder para fazer isso.
A Etiópia pode tirar uma lição do Ruanda. A demonização
semelhante dos tutsis por agitadores do genocídio hutus levou ao genocídio há
30 anos, no qual 800 mil tutsis e simpatizantes tutsis foram mortos. Os tutsis
foram descritos como estrangeiros que
tinham ligações com o colonialismo belga há muito extinto. Cartões de
identificação listando a etnia foram usados para identificar as vítimas.
Desde que a demonização dos Amhara foi incorporada nas
constituições, nas políticas governamentais e na retórica desumanizadora de
construção da nação, ela foi filtrada para pessoas que anteriormente viviam
juntas em harmonia.
Esta é a consequência da política étnica na Etiópia. Sem mais atenção e acção por parte dos meios de comunicação social e dos atores globais, a Etiópia poderá estar a caminhar para um genocídio ao estilo do Ruanda.
Por: Yirga
Gelaw Olhos-Woldeyes
Professor sênior, Curtin University
Publicado: 6 setembro 2023
The situation in Amhara, Ethiopia, is deeply saddening and unimaginable. The world must take action to halt the ongoing genocide there. #WarOnAmhara #AmharaGenocide @USEmbassyAddis @hrw @UNHumanRights @MikeHammerUSA https://t.co/Vb3nUEuSyR
— Meaza Mohammed (@mohammed_meaza) February 27, 2024
This is a preview of a documentary about #AmharaGenocide with the title “we are still breathing” pic.twitter.com/fQpWkqw6yF
— Bizuayen 🤔✒️🌿 (@BizuayenEth) March 4, 2024
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