Comercializar a sexualidade feminina e estabelecer uma presença “descolada” nas redes sociais são apenas algumas estratégias que Israel emprega para desviar a atenção dos crimes violentos que está a cometer contra os palestinianos.
Foi dissolvida em 1975, mas a hasbara continuou a ser uma
política israelita vital que tem estado na frente
e no centro sempre que Israel se envolveu num grande conflito -
incluindo a invasão do Líbano em 1982, a intifada (revolta) de 1987 e a
intifada de 2000 ou segunda. .
Em 2009, após o ataque violento a Gaza conhecido como
“Operação Chumbo Fundido”, o ministério foi ressuscitado como Ministério dos
Assuntos da Diáspora. Hasbara tem um alcance
global, em parte porque o próprio movimento sionista está
ligado em rede e organizado em mais de 30 países.
Propaganda 'horizontal e moderna'
A evolução do hasbara tem sido um tema para uma ampla gama
de órgãos sionistas, além do antigo ministério Hasbara e do Ministério das
Relações Exteriores. Estes incluem grupos criados e geridos pelo governo,
bem como toda uma série de grupos de reflexão, grupos de lobby e organizações
do movimento sionista.
Um local chave para o desenvolvimento da estratégia internacional de hasbara
tem sido o Fórum Global de Combate ao Antissemitismo – um grupo criado em 2000
que tem realizado conferências periódicas em Israel e noutros locais.
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Numa conferência de 2009, o grupo de trabalho sobre
“Deslegitimização de Israel: 'Boicotes, Desinvestimento e Sanções'” argumentou
que a “luta” contra o BDS deveria ser “Horizontal, Moderna e
Histérica”.
A estratégia incluía “alguma coordenação central” através de
uma “sala de guerra”. A “sala de guerra” é um espaço de coordenação
testado pela primeira vez na Universidade Reichman em Herzliya (anteriormente
conhecida como Centro
Interdisciplinar ), a única universidade privada em Israel.
A ideia por trás de uma sala de guerra foi formada após a
guerra do Líbano em 2006 e foi posta
em prática como parte da Operação Chumbo Fundido em dezembro de 2008
por meio de uma colaboração entre a universidade, o Ministério das Relações
Exteriores e o grupo de lobby StandWithUs, que tem sido financiado pelo governo
israelense.
Mas esta coordenação por e com o governo deveria ser
camuflada e escondida por uma estratégia “popular”, para que a campanha hasbara
fosse retratada como independente do governo, embora não o fosse.
“Não devemos esquecer”, observou
o grupo de trabalho , “a importância das redes no combate ao
BDS. A luta precisa ser horizontal e não hierárquica – o que costumávamos
chamar de “base”, capacitando estudantes universitários a se envolverem usando
suas habilidades, sua mídia, suas redes para reagir.”
O grupo de trabalho prosseguiu explicando que “a luta
deveria ser 'moderna', enraizada na linguagem e nos costumes do século 21,
apresentando uma celebração atualizada, emocionante e relevante do Israel
moderno”.
Entre as formas de fazer isso estava comercializar a
sexualidade feminina e entrar plenamente no mundo das redes sociais. Ambos
começaram ao mesmo tempo, a pedido do Consulado de Israel em Nova York.
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Sessão de fotos da IDF 'Lad mag'
Um dos primeiros empreendimentos foi a divulgação
fotográfica de 2007 “ Mulheres
das Forças de Defesa de Israel ”, uma reportagem de quatro belas
jovens que serviram nas FDI na revista masculina Maxim. O recurso
foi incentivado pelo
consulado israelense em Nova York. A campanha foi parcialmente
paga pela Liga
de Amizade Americano-Israelense e Israel21C . Ambos
os grupos pró-Israel são financiados por fundações sionistas nos EUA e noutros
lugares.
O recurso foi apresentado por Maxim da
seguinte forma : “Eles são lindos de morrer e podem desmontar uma Uzi
em segundos. Serão as mulheres das Forças de Defesa de Israel os soldados
mais sexy do mundo?” Quatro membros das forças de ocupação foram
apresentados e identificados apenas pelos primeiros nomes.
Yarden disse que “a prática de tiro ao alvo era sua
atividade favorita”. Ela acrescentou: “Adorei atirar no M-16… E era boa em
acertar os alvos”. Ela então se juntou à Aman, o corpo de inteligência
militar de Israel.
Nivit disse: “Meu trabalho era ultrassecreto… Não posso
falar sobre isso, a não ser dizer que estudei um pouco de árabe!”
Uma terceira participante foi Gal: “Eu ensinava ginástica e
calistenia… Os soldados me amavam porque eu os deixava em forma”. Gal é
referida como uma “ex-Miss Israel” e é, claro, Gal Gadot, agora uma estrela de
cinema e celebridade propagandista sionista.
Israel teria ficado tão satisfeito com a questão que o
Ministério dos Negócios Estrangeiros realizou um evento
celebrando a sua publicação, completo com a participação de Gal Gadot.
A carreira de Gadot posteriormente decolou na medida em que
ela foi contratada por marcas de luxo e de consumo como Gucci, Revlon e
Reebok. Em 2016, ela interpretou a Mulher Maravilha no filme de Hollywood
de mesmo nome. Um
observador escreveu : “Estou triste em ver uma franquia narrativa que
amei desde a infância manchada pela imersão direta na sede de sangue
anti-palestina”.
David Dorfman, que na época era
consultor de mídia no consulado em Nova York, foi citado pela BBC dizendo:
"Os homens dessa idade não têm nenhum sentimento em relação a Israel, de
uma forma ou de outra, e vemos isso como um problema, então nós surgiu uma
ideia que seria atraente para eles.”
“Israel está interessado”, relatou o
Guardian, “em se vender como um país ocidental com praias e discotecas, em vez
de um país cheio de fanáticos religiosos que tem estado em estado de emergência
permanente desde a sua criação”.
Como outro exemplo, em 2016, a VICE realizou um projeto
fotográfico, que foi obviamente aprovado pelas FDI, que incluía uma série
de retratos tirados por um ex-soldado israelense, que descreveu como
uma “série íntima” retratando a “feminilidade desafiadora” dos soldados. .”
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A estratégia de mídia social
Outra campanha hasbara envolve a estratégia de mídia social
da IDF, lançada em 2007 com o MySpace e o Facebook . O Guardian atribuiu
essa política a David Saranga, então Cônsul para a Comunicação Social e
Assuntos Públicos no consulado israelita em Nova Iorque. Saranga é agora chefe de
Digital no Ministério das Relações Exteriores de Israel em Tel Aviv.
O elemento seguinte centrou-se no
Youtube a partir de 2008, “quando começaram a publicar imagens de ataques
aéreos no seu canal oficial”. Mais tarde, a IDF ramificou-se para outras
redes sociais, incluindo Flickr, Instagram e TikTok.
A IDF lançou uma conta no Flickr em 2010. Entre as coleções
de imagens está um álbum “ Mulheres
da IDF ” que foi criado em 2018 e apresenta mulheres das forças de
ocupação quase exclusivamente uniformizadas.
A conta IDF no Instagram parece ter sido lançada em 2012. Hoje
tem cerca de 1,3 milhão de seguidores. Em 2016, foi
relatado que “Uma conta no Instagram onde lindos soldados israelenses
exibem suas fotos sensuais atraiu dezenas de milhares de seguidores”.
O relato intitulado “Garotas gostosas do exército
israelense” foi espalhado por toda a imprensa tablóide do Reino Unido junto com
várias fotos das mulheres “gostosas”. A conta está extinta, mas desde
então a IDF aderiu ao Twitter através da conta @IDFSpokespercon em outubro de
2018.
A conta TikTok da IDF foi lançada em 2020. Em 2021,
“conquistou mais de 90.000 seguidores”. Hoje tem cerca de 373.300 seguidores.
Em 2021, a revista Rolling Stone dissecou o uso do TikTok
pelas IDF para postar o que foi chamado de “armadilhas da sede” – definidas
como “uma ação, imagem ou declaração destinada a solicitar atenção
sexual”.
Como Alainna Liloia escreveu
no mesmo ano : “A propaganda israelita nas redes sociais enfatiza a
beleza e a feminilidade das mulheres soldados para desviar a atenção dos crimes
violentos que Israel está a cometer contra os palestinianos”.
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Ministério de Assuntos Estratégicos
Hasbara e a campanha contra o BDS tornaram-se
especificamente da responsabilidade do Ministério de Assuntos Estratégicos
(MSA) em 2015. O diretor-geral do ministério, um antigo oficial de
inteligência, deixou
claro que o seu trabalho “permanece fora do radar”. Gilad Erdan –
um aliado próximo do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu – era naquela altura
ministro dos assuntos estratégicos e ministro da segurança pública.
Em 2017, Erdan explicou porque
é que o MSA utilizou organizações de fachada: “A maioria das ações do
ministério não são do ministério, mas através de organismos em todo o mundo que
não querem expor a sua ligação com o Estado”.
No entanto, um elemento-chave da estratégia foi publicamente
ligado ao MSA através dos esforços
do próprio Erdan na promoção de uma aplicação, Act.il, que encorajava
os utilizadores a publicar “mensagens desejadas” nas redes
sociais. Um relatório
interno vazado afirmou que o aplicativo tinha 15.000 “voluntários
online” de 73 países. Houve também um site de campanha associado
4IL. O próprio Erdan lançou
o aplicativo em uma festa em um terraço em Nova York em 2017. Como
disse a Intifada Eletrônica, ele fez
“seu melhor ato de ‘abaixo as crianças’ usando fones de ouvido de DJ”.
Posando para as câmeras com ele estava a modelo e ex-Miss
Israel Yityish “Titi” Aynaw. A filmagem deste caso embaraçoso ainda está disponível no
Youtube.
Talvez uma explicação para isso possa ser encontrada na
sugestão de que Hasbara deveria ser “moderno”. No entanto, depois de a
Intifada Eletrónica e outras publicações terem
exposto as atividades do Act.IL , o grupo “tomou medidas para ocultar
as suas ligações ao governo israelita – ao mesmo tempo que afirmava ser uma
'iniciativa estudantil' de base”.
Um dos sites do ministério criado em 2017 – denominado 4IL –
promoveu o aplicativo Act.IL. A
princípio , a página inicial do site exibia no topo o pequeno logotipo
do ministério. Mas depois, deslocou-se para o fundo, onde, como relatou a
Intifada Electrónica, “é fácil passar despercebido”. Depois disso, todas
as menções ao aplicativo Act.IL foram removidas do site .
Um objetivo comum destas campanhas tem sido encorajar
imagens fantasiosas sobre Israel. Orientações recentes para
ativistas pró-Israel do grupo de lobby Israel Under Fire enfatizaram evitar ser
arrastado para discussões sobre o conflito em geral e, em vez disso,
compartilhar imagens preocupantes ou agradáveis de “reféns” ou das FDI,
respectivamente. A orientação observa que as imagens das FDI devem ser
“humanitárias”.
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As imagens nunca são neutras
Israel está capitalizando a noção de que as imagens sempre
nos fazem sentir de uma determinada maneira. Às vezes bom, outras vezes
ruim.
A imagem de um pôr do sol na praia, por exemplo, pode nos
deixar calmos e à vontade. Por outro lado, a imagem de um acidente de
carro pode nos deixar com medo e tristeza pelas vítimas.
A única maneira de não ser afetado por uma imagem é não
vê-la.
O filósofo francês Roland Barthes alude a isto quando
afirma: “A fotografia é violenta: não porque mostra coisas violentas, mas
porque em cada ocasião preenche a vista pela força”.
Consequentemente, as imagens ocupam uma parte significativa
do nosso campo de experiência no momento em que as percebemos. Dependendo
do que é apresentado nas imagens, podemos vivenciar diversas emoções com maior
ou menor intensidade. Mas mesmo quando nos afastamos das imagens, ainda
sentimos algo, algum resíduo do nosso encontro original com elas que levará
algum tempo a desaparecer e talvez nunca completamente.
Dado que as imagens não são neutras, não é surpresa que maus
atores como Israel possam utilizá-las para fins nefastos. Isto é visto
onde, através de influenciadores femininos sexualizados nas redes sociais,
tenta angariar apoio para as FDI.
Mais especificamente, fá-lo tornando as FDI “desejáveis”,
associando Israel aos influenciadores em questão. Isto, em parte
significativa, depende do “ viés
de atracção física ”, no qual pessoas visualmente atraentes são
consideradas “boas” ou “virtuosas”.
Explorando este preconceito, Israel engana o público fazendo-o
pensar que as FDI são boas porque os influenciadores, que representam
visualmente as FDI, também são bons – devido à sua beleza.
Isto pode e está a ser contrariado por imagens que atualmente
saem de Gaza, muitas vezes dos próprios residentes de Gaza, que estão - através
de fotos e vídeos - expondo os horrores que as FDI estão a infligir aos
palestinianos indefesos.
Tais imagens permitem-nos, em contraste com os
influenciadores, ver a verdade sobre as FDI – que é uma força violenta que
destrói a vida humana. Imagens de habitantes de Gaza em perigo também nos
convidam a pensar profundamente sobre o que estamos a ver.
A escritora americana Susan Sontag observou de forma
semelhante: “As imagens (de sofrimento) não podem ser mais do que um convite
para prestar atenção, para refletir, para aprender, para examinar as
racionalizações para o sofrimento em massa oferecidas pelos poderes
estabelecidos.” Ela adicionou:
“Quem causou o que a imagem mostra? Quem é
responsável? É desculpável? Foi inevitável? Existe alguma
situação que aceitámos até agora e que deva ser contestada? Tudo isto, com
a compreensão de que a indignação moral, tal como a compaixão, não pode ditar
um curso de ação.”
Embora Sontag esteja correta ao afirmar que as imagens de
sofrimento “não podem ditar um curso de ação”, elas, como ela mesma salienta,
perturbam-nos. Isso, combinado com a forma como essas imagens nos chamam a
interrogar o que estamos vendo, é um primeiro passo necessário para fazer algo
construtivo.
Estamos a testemunhar isto a nível internacional neste
momento, enquanto um grande número de pessoas se manifesta, nas ruas e noutros
locais, em solidariedade com o povo palestiniano e contra o sofrimento que foi
forçado a suportar às mãos de Israel.
Ao contrário dos influenciadores, os manifestantes apontam para a criminalidade
e as injustiças perpetradas pelas FDI e exigem que deixem de o fazer.
Isso pode não ser atraente ou “quente” como os
influenciadores são, mas envolve algo – por parte dos manifestantes – que é
muito mais louvável: a coragem de dizer não ao poder, neste caso, o de Israel.
Os manifestantes podem ser ainda mais encorajados a fazê-lo pelas imagens que
saem de Gaza, que são fortes lembretes de como Israel – ao atacar palestinianos
inocentes – está, em última análise, a ameaçar a nossa humanidade partilhada.
Os influenciadores das redes sociais
O influenciador médio da mídia social passa o dia postando
fotos fofas de um serviço ou produto acompanhadas de legendas igualmente
alegres. Talvez uma série de emojis seja adicionada para realçar o típico
tom otimista, alegre e despreocupado disso, de forma alguma indicando ou
sugerindo apoio à limpeza étnica de uma determinada população.
Pegue a mesma fórmula, mas adicione a guerra moderna à
equação e você terá membros das FDI como Natalia Fadeev, talvez mais
reconhecíveis por seu nome de mídia social Gun Waifu no Facebook , Youtube , X (anteriormente Twitter)
e Instagram .
when you’re mean to Israel this is who you’re being mean to: pic.twitter.com/qDvjti1akN
— Gun Waifu (@nataliafadeev) November 5, 2023
Fadeev, um colono russo nas FDI, não é o único. Existem outros, incluindo nomes como Orin Julie, atirador competitivo, influenciador, instrutor de tiro e ativista pelas armas e pelos direitos das mulheres, de acordo com seu perfil no LinkedIn.
A cultura de influência israelita entrelaçada com o militarismo não é um
conceito novo, e à medida que mais imagens expondo as brutalidades dos
bombardeamentos e ataques israelitas chegam diretamente de Gaza, parece que as
redes sociais são agora outro
campo de batalha para as FDI e os seus apoiantes conquistarem.
Quer seja militar ou não, este tipo de conteúdo destina-se a atrair aqueles que
estão fora do conflito imediato, de acordo com a Dra. Jessica Maddox,
professora assistente do Departamento de Jornalismo e Mídia Criativa da
Universidade do Alabama.
“Ele foi projetado para influenciar a opinião e atrair as
pessoas para o seu lado, apelando para as emoções – sejam elas o choque e o
horror de testemunhar a guerra ou a inveja aspiracional de que o influenciador
militar 'parece uma pessoa legal e legal'”, disse Maddox.
À medida que os jornalistas em Gaza expõem as suas realidades diárias através
de publicações prosaicas, e os meios de comunicação globais continuam a cobrir
as mortes no enclave sitiado, as contas pró-israelenses parecem estar a
trabalhar para contrariar esta situação com conteúdos do TikTok e do Instagram
que desviam a atenção das realidades em Gaza. o chão.
Tornou-se uma tática de longa data para os países usarem influenciadores e
estratégias de influenciadores para influenciar a opinião pública. A
invasão da Ucrânia pela Rússia é a base para outro exemplo.
Maddox disse ao TRT World : “Isso
geralmente é feito fazendo com que o país em questão ou sob escrutínio pareça
'não tão ruim' ou 'hostil'.
Ela continuou: “Os países que usam influenciadores colocam
uma face humana no conflito, mas é uma face humana estratégica que funciona
como uma forma de poder brando, não apenas para mostrar que o país sob
escrutínio não o merece, mas que eles são agradável, imitável e aspiracional.
“Por outras palavras, os países que utilizam influenciadores não tentam apenas
neutralizar a informação como propaganda, mas também colocam o país ou as
forças armadas em questão como algo a desejar. A cultura dos
influenciadores tem tudo a ver com parecer desejável, e os influenciadores
militares e de propaganda não são exceção”, disse ela.
Isso se estende a criadores digitais aparentemente não pertencentes à
IDF. Os criadores de conteúdos nas redes sociais em ambientes de guerra,
mesmo aqueles que não estão associados às forças armadas, utilizam “aplicações
como forma de testemunho” para mostrar o que se passa naquela parte específica
do mundo.
No caso de conteúdos pró-sionistas, por exemplo, isto poderia ser através de
mensagens de solidariedade com Israel, ou outras formas de publicações nas
redes sociais que negligenciam a retórica
genocida do governo israelita.
No entanto, Maddox acrescentou que vale a pena ter em mente que o que está a
ser mostrado é um “lado personalizado e opinativo do conflito” e “é essencial
compreender o poder entre os países agressores e os países vitimizados”.
“Os criadores não pertencentes às FDI podem falar contra o governo israelense,
mas muitos também falam em sua defesa.” Então, como está a estratégia israelense
no que diz respeito à representação e apoio nas redes sociais?
Desde zombar dos
palestinos detidos , tocando músicas infantis e fingindo estar detidos ou
vendados, até zombar
das pessoas em Gaza e de suas terríveis condições de vida que ameaçam
a vida, e muito mais, a propaganda anti-Israel mais eficaz está sendo postada
por israelenses e as próprias IDF.
Cada vez mais pessoas estão a acordar para a desinformação que tenta
desumanizar os palestinianos e justificar o ataque brutal em curso do governo
do primeiro-ministro israelita, Benjamin Netanyahu, que deixou mais de 22.000
palestinianos mortos e feriu pelo menos 57.035.
A forma como a situação está a acontecer nas redes sociais, de acordo com
Maddox, é que as pessoas, especialmente o grupo demográfico mais jovem, “apoiam
esmagadoramente a Palestina”.
“Tanto que o aplicativo TikTok teve
que divulgar uma declaração dizendo que seu algoritmo não está programado para
ser anti-Israel”, disse o professor de tecnologia de mídia digital,
acrescentando: “A juventude simplesmente apoia esmagadoramente a Palestina”.
Como diz Maddox: “Embora eu tenha certeza de que essa estratégia digital está
funcionando para alguns, esse é um problema que não pode ser reduzido a
postagens de 280 caracteres ou vídeos de sessenta segundos”.
