As empresas de mídia social e vídeo online estão conduzindo 'vasta vigilância' sobre os usuários, descobre a FTC

Agência acusa Meta, Google, TikTok e outras empresas de compartilharem grandes quantidades de informações de usuários com terceiros

Twitter/X e Facebook estão entre as empresas que supostamente se envolveram em vigilância em massa, de acordo com um relatório da FTC. Composição: AP, AFP via Getty Images

Empresas de mídia social e vídeo online estão coletando enormes quantidades de suas informações pessoais dentro e fora de seus sites ou aplicativos e compartilhando-as com uma ampla gama de entidades terceirizadas, confirma um novo relatório da equipe da Federal Trade Commission (FTC) sobre nove empresas de tecnologia.

O relatório da FTC publicado na quinta-feira analisou as práticas de coleta de dados do Facebook, WhatsApp , YouTube, Discord, Reddit, Amazon, Snap, TikTok e Twitter/X entre janeiro de 2019 e 31 de dezembro de 2020. A maioria dos modelos de negócios das empresas incentivava o rastreamento de como as pessoas interagiam com suas plataformas, coletando seus dados pessoais e usando-os para determinar qual conteúdo e anúncios os usuários veem em seus feeds, afirma o relatório.

As descobertas da FTC validam anos de relatórios sobre a profundidade e amplitude das práticas de rastreamento dessas empresas e chamam as empresas de tecnologia para “vasta vigilância de usuários”. A agência está recomendando que o Congresso aprove regulamentações federais de privacidade com base no que documentou. Em particular, a agência está pedindo aos legisladores que reconheçam que os modelos de negócios de muitas dessas empresas fazem pouco para incentivar a autorregulamentação efetiva ou a proteção de dados do usuário.

“Reconhecer esse fato básico é importante tanto para os aplicadores quanto para os formuladores de políticas, porque qualquer esforço para limitar ou regular como essas empresas coletam dados pessoais das pessoas entrará em conflito com seus principais incentivos comerciais”, disse a presidente da FTC, Lina Khan, em uma declaração. “Para elaborar regras ou remédios eficazes que limitem essa coleta de dados, os formuladores de políticas precisarão garantir que violar a lei não seja mais lucrativo do que cumpri-la.”

A FTC também está pedindo que as empresas mencionadas no relatório invistam em “limitar a retenção e o compartilhamento de dados, restringir a publicidade direcionada e fortalecer as proteções para adolescentes”.

Notavelmente, o relatório destaca como os consumidores têm pouco controle sobre como essas empresas usam e compartilham seus dados pessoais. A maioria das empresas coletou ou inferiu informações demográficas sobre usuários, como idade, gênero e idioma. Algumas coletaram informações sobre renda familiar, educação e estado parental e conjugal. Mas mesmo quando esse tipo de informação pessoal não foi coletado explicitamente, algumas empresas puderam analisar o comportamento do usuário na plataforma para deduzir os detalhes de suas vidas pessoais sem seu conhecimento. Por exemplo, as categorias de interesse do usuário de algumas empresas incluíam "bebê, crianças e maternidade", que revelaria o status parental, ou "recém-casados" e "apoio ao divórcio", que revelaria o estado civil. Essas informações foram então usadas por algumas empresas para personalizar o conteúdo que as pessoas viam para aumentar o engajamento em suas plataformas. Em alguns casos, essas informações demográficas foram compartilhadas com entidades terceirizadas para ajudar a direcioná-las com anúncios mais relevantes.

Seja qual for o produto em uso, não foi fácil optar por não coletar dados, de acordo com a FTC. Quase todas as empresas disseram que forneceram informações pessoais a sistemas automatizados, na maioria das vezes para servir conteúdo e anúncios. Por outro lado, quase nenhuma delas ofereceu “uma capacidade abrangente de controlar diretamente ou optar por não usar seus dados por todos os Algoritmos, Análise de Dados ou IA”, de acordo com o relatório.

Várias empresas dizem que é impossível até mesmo compilar uma lista completa de com quem elas compartilham seus dados. Quando as empresas foram solicitadas a enumerar com quais anunciantes, corretores de dados ou outras entidades elas compartilhavam dados de consumidores, nenhuma dessas nove empresas forneceu à FTC um inventário completo.

A FTC também descobriu que, apesar das evidências de que crianças e adolescentes usam muitas dessas plataformas, muitas das empresas de tecnologia relataram que, como suas plataformas não são direcionadas a crianças, elas não precisam de práticas diferentes de compartilhamento de dados para crianças menores de 13 anos. De acordo com o relatório, nenhuma das empresas relatou ter práticas de compartilhamento de dados que tratassem as informações coletadas sobre e de jovens de 13 a 17 anos por meio de seus sites e aplicativos de forma diferente dos dados de adultos, embora os dados sobre menores sejam mais sensíveis.

A FTC chamou as práticas de minimização de dados das empresas de “lamentavelmente inadequadas”, descobrindo que algumas das empresas não excluíam informações quando os usuários as solicitavam. “Mesmo aquelas empresas que realmente excluíam dados excluíam apenas alguns dados, mas não todos”, afirmou o relatório.

“Esse é o requisito mais básico”, disse Mario Trujillo, advogado da equipe da Electronic Frontier Foundation. “O fato de que alguns não estavam fazendo isso, mesmo diante das leis de privacidade estaduais que exigem isso, prova que uma aplicação mais forte é necessária, especialmente dos próprios consumidores.”

Algumas das empresas contestaram as descobertas do relatório. Em uma declaração, a Discord disse que o relatório da FTC foi um passo importante, mas colocou “modelos muito diferentes em um só balde”.

“O modelo de negócios do Discord é muito diferente – somos uma plataforma de comunicações em tempo real com fortes controles de privacidade do usuário e sem feeds para rolagem infinita. Na época do estudo, o Discord não administrava um serviço formal de publicidade digital”, disse Kate Sheerin, chefe de política pública do Discord nos EUA e Canadá, em uma declaração.

Um porta-voz do Google disse que a empresa tinha as políticas de privacidade mais rigorosas do setor. “Nós nunca vendemos informações pessoais de pessoas e não usamos informações confidenciais para veicular anúncios. Proibimos a personalização de anúncios para usuários menores de 18 anos e não personalizamos anúncios para ninguém que assista a 'conteúdo feito para crianças' no YouTube”, disse o porta-voz do Google, José Castañeda.

As outras empresas não forneceram um comentário oficial ou não responderam imediatamente a uma solicitação de comentário.

No entanto, se as empresas contestarem as conclusões da FTC, a responsabilidade de fornecer evidências cabe a elas, afirma o Electronic Privacy Information Center (Epic), uma organização de pesquisa de interesse público sediada em Washington DC, focada em privacidade e liberdade de expressão.

“Eu costumava trabalhar em conformidade de privacidade para empresas, e digamos que não acredito em absolutamente nada sem documentação para respaldar as alegações”, disse a conselheira global de privacidade da Epic, Calli Schroeder. “E concordo com a conclusão da FTC de que a autorregulamentação é um fracasso. As empresas têm mostrado repetidamente que sua prioridade é o lucro e só levarão a sério as questões de proteção ao consumidor e privacidade quando deixar de fazê-lo afetar esse lucro.”

Fonte: The Guardian

MintPress News

Desde 2018, o Facebook tem uma parceria com o braço da OTAN, o Atlantic Council, o que lhe dá poder para controlar os feeds de notícias de bilhões de usuários.

Os altos escalões do Facebook são formados por ex-funcionários do governo e da inteligência dos EUA, que garantem que os interesses do governo dos EUA sejam bem atendidos pela gigante do Vale do Silício.

Facebook’s upper echelons are filled with former US state and intelligence officials, who make sure the US government’s interests are well served by the Silicon Valley giant. pic.twitter.com/ndPTgvsaSq

— MintPress News (@MintPressNews) September 10, 2024

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Como Israel usa imagens sedutoras para esconder as suas transgressões militares

Comercializar a sexualidade feminina e estabelecer uma presença “descolada” nas redes sociais são apenas algumas estratégias que Israel emprega para desviar a atenção dos crimes violentos que está a cometer contra os palestinianos.

Fotos em ilustração: @girlsdefense (Instagram), @orin_julie (Instagram), @nataliafadeev (X, antigo Twitter) e Maxim Magazine.

 

Hasbara é um termo hebraico que significa literalmente “explicação”, mas na terminologia sionista denota relações públicas ou propaganda. Um ministério de Hasbara foi estabelecido em 1974 com Shimon Peres (que mais tarde se tornou primeiro-ministro e depois presidente de Israel) no comando.

Foi dissolvida em 1975, mas a hasbara continuou a ser uma política israelita vital que tem estado na frente e no centro sempre que Israel se envolveu num grande conflito - incluindo a invasão do Líbano em 1982, a intifada (revolta) de 1987 e a intifada de 2000 ou segunda. .

Em 2009, após o ataque violento a Gaza conhecido como “Operação Chumbo Fundido”, o ministério foi ressuscitado como Ministério dos Assuntos da Diáspora. Hasbara tem um alcance global, em parte porque o próprio movimento sionista está ligado em rede e organizado em mais de 30 países.

Propaganda 'horizontal e moderna'

A evolução do hasbara tem sido um tema para uma ampla gama de órgãos sionistas, além do antigo ministério Hasbara e do Ministério das Relações Exteriores. Estes incluem grupos criados e geridos pelo governo, bem como toda uma série de grupos de reflexão, grupos de lobby e organizações do movimento sionista.

Um local chave para o desenvolvimento da estratégia internacional de hasbara tem sido o Fórum Global de Combate ao Antissemitismo – um grupo criado em 2000 que tem realizado conferências periódicas em Israel e noutros locais.

A arte do engano: como Israel usa 

‘hasbara’ para encobrir seus crimes

Numa conferência de 2009, o grupo de trabalho sobre “Deslegitimização de Israel: 'Boicotes, Desinvestimento e Sanções'” argumentou que a “luta” contra o BDS deveria ser “Horizontal, Moderna e Histérica”.

A estratégia incluía “alguma coordenação central” através de uma “sala de guerra”. A “sala de guerra” é um espaço de coordenação testado pela primeira vez na Universidade Reichman em Herzliya (anteriormente conhecida como Centro Interdisciplinar ), a única universidade privada em Israel.

A ideia por trás de uma sala de guerra foi formada após a guerra do Líbano em 2006 e foi posta em prática como parte da Operação Chumbo Fundido em dezembro de 2008 por meio de uma colaboração entre a universidade, o Ministério das Relações Exteriores e o grupo de lobby StandWithUs, que tem sido financiado pelo governo israelense.

Mas esta coordenação por e com o governo deveria ser camuflada e escondida por uma estratégia “popular”, para que a campanha hasbara fosse retratada como independente do governo, embora não o fosse.

“Não devemos esquecer”, observou o grupo de trabalho , “a importância das redes no combate ao BDS. A luta precisa ser horizontal e não hierárquica – o que costumávamos chamar de “base”, capacitando estudantes universitários a se envolverem usando suas habilidades, sua mídia, suas redes para reagir.”

O grupo de trabalho prosseguiu explicando que “a luta deveria ser 'moderna', enraizada na linguagem e nos costumes do século 21, apresentando uma celebração atualizada, emocionante e relevante do Israel moderno”.

Entre as formas de fazer isso estava comercializar a sexualidade feminina e entrar plenamente no mundo das redes sociais. Ambos começaram ao mesmo tempo, a pedido do Consulado de Israel em Nova York.

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ocidentais apoiam a violência de Israel

Sessão de fotos da IDF 'Lad mag'

Um dos primeiros empreendimentos foi a divulgação fotográfica de 2007 “ Mulheres das Forças de Defesa de Israel ”, uma reportagem de quatro belas jovens que serviram nas FDI na revista masculina Maxim. O recurso foi incentivado pelo consulado israelense em Nova York. A campanha foi parcialmente paga pela Liga de Amizade Americano-Israelense e Israel21C . Ambos os grupos pró-Israel são financiados por fundações sionistas nos EUA e noutros lugares.

O recurso foi apresentado por Maxim da seguinte forma : “Eles são lindos de morrer e podem desmontar uma Uzi em segundos. Serão as mulheres das Forças de Defesa de Israel os soldados mais sexy do mundo?” Quatro membros das forças de ocupação foram apresentados e identificados apenas pelos primeiros nomes.

Yarden disse que “a prática de tiro ao alvo era sua atividade favorita”. Ela acrescentou: “Adorei atirar no M-16… E era boa em acertar os alvos”. Ela então se juntou à Aman, o corpo de inteligência militar de Israel.

Nivit disse: “Meu trabalho era ultrassecreto… Não posso falar sobre isso, a não ser dizer que estudei um pouco de árabe!”

Uma terceira participante foi Gal: “Eu ensinava ginástica e calistenia… Os soldados me amavam porque eu os deixava em forma”. Gal é referida como uma “ex-Miss Israel” e é, claro, Gal Gadot, agora uma estrela de cinema e celebridade propagandista sionista.

Israel teria ficado tão satisfeito com a questão que o Ministério dos Negócios Estrangeiros realizou um evento celebrando a sua publicação, completo com a participação de Gal Gadot.

A carreira de Gadot posteriormente decolou na medida em que ela foi contratada por marcas de luxo e de consumo como Gucci, Revlon e Reebok. Em 2016, ela interpretou a Mulher Maravilha no filme de Hollywood de mesmo nome. Um observador escreveu : “Estou triste em ver uma franquia narrativa que amei desde a infância manchada pela imersão direta na sede de sangue anti-palestina”.

David Dorfman, que na época era consultor de mídia no consulado em Nova York, foi citado pela BBC dizendo: "Os homens dessa idade não têm nenhum sentimento em relação a Israel, de uma forma ou de outra, e vemos isso como um problema, então nós surgiu uma ideia que seria atraente para eles.”

“Israel está interessado”, relatou o Guardian, “em se vender como um país ocidental com praias e discotecas, em vez de um país cheio de fanáticos religiosos que tem estado em estado de emergência permanente desde a sua criação”.

Como outro exemplo, em 2016, a VICE realizou um projeto fotográfico, que foi obviamente aprovado pelas FDI, que incluía uma série de retratos tirados por um ex-soldado israelense, que descreveu como uma “série íntima” retratando a “feminilidade desafiadora” dos soldados. .”

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de propaganda estatal de Israel, explicou

A estratégia de mídia social

Outra campanha hasbara envolve a estratégia de mídia social da IDF, lançada em 2007 com o MySpace e o Facebook . O Guardian atribuiu essa política a David Saranga, então Cônsul para a Comunicação Social e Assuntos Públicos no consulado israelita em Nova Iorque. Saranga é agora chefe de Digital no Ministério das Relações Exteriores de Israel em Tel Aviv.

O elemento seguinte centrou-se no Youtube a partir de 2008, “quando começaram a publicar imagens de ataques aéreos no seu canal oficial”. Mais tarde, a IDF ramificou-se para outras redes sociais, incluindo Flickr, Instagram e TikTok.

A IDF lançou uma conta no Flickr em 2010. Entre as coleções de imagens está um álbum “ Mulheres da IDF ” que foi criado em 2018 e apresenta mulheres das forças de ocupação quase exclusivamente uniformizadas.

A conta IDF no Instagram parece ter sido lançada em 2012. Hoje tem cerca de 1,3 milhão de seguidores. Em 2016, foi relatado que “Uma conta no Instagram onde lindos soldados israelenses exibem suas fotos sensuais atraiu dezenas de milhares de seguidores”.

O relato intitulado “Garotas gostosas do exército israelense” foi espalhado por toda a imprensa tablóide do Reino Unido junto com várias fotos das mulheres “gostosas”. A conta está extinta, mas desde então a IDF aderiu ao Twitter através da conta @IDFSpokespercon em outubro de 2018.

A conta TikTok da IDF foi lançada em 2020. Em 2021, “conquistou mais de 90.000 seguidores”. Hoje tem cerca de 373.300 seguidores.

Em 2021, a revista Rolling Stone dissecou o uso do TikTok pelas IDF para postar o que foi chamado de “armadilhas da sede” – definidas como “uma ação, imagem ou declaração destinada a solicitar atenção sexual”.

Como Alainna Liloia escreveu no mesmo ano : “A propaganda israelita nas redes sociais enfatiza a beleza e a feminilidade das mulheres soldados para desviar a atenção dos crimes violentos que Israel está a cometer contra os palestinianos”.

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Ministério de Assuntos Estratégicos

Hasbara e a campanha contra o BDS tornaram-se especificamente da responsabilidade do Ministério de Assuntos Estratégicos (MSA) em 2015. O diretor-geral do ministério, um antigo oficial de inteligência, deixou claro que o seu trabalho “permanece fora do radar”. Gilad Erdan – um aliado próximo do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu – era naquela altura ministro dos assuntos estratégicos e ministro da segurança pública.

Em 2017, Erdan explicou porque é que o MSA utilizou organizações de fachada: “A maioria das ações do ministério não são do ministério, mas através de organismos em todo o mundo que não querem expor a sua ligação com o Estado”.

No entanto, um elemento-chave da estratégia foi publicamente ligado ao MSA através dos esforços do próprio Erdan na promoção de uma aplicação, Act.il, que encorajava os utilizadores a publicar “mensagens desejadas” nas redes sociais. Um relatório interno vazado afirmou que o aplicativo tinha 15.000 “voluntários online” de 73 países. Houve também um site de campanha associado 4IL. O próprio Erdan lançou o aplicativo em uma festa em um terraço em Nova York em 2017. Como disse a Intifada Eletrônica, ele fez “seu melhor ato de ‘abaixo as crianças’ usando fones de ouvido de DJ”.

Posando para as câmeras com ele estava a modelo e ex-Miss Israel Yityish “Titi” Aynaw. A filmagem deste caso embaraçoso ainda está disponível no Youtube.

Talvez uma explicação para isso possa ser encontrada na sugestão de que Hasbara deveria ser “moderno”. No entanto, depois de a Intifada Eletrónica e outras publicações terem exposto as atividades do Act.IL , o grupo “tomou medidas para ocultar as suas ligações ao governo israelita – ao mesmo tempo que afirmava ser uma 'iniciativa estudantil' de base”.

Um dos sites do ministério criado em 2017 – denominado 4IL – promoveu o aplicativo Act.IL. A princípio , a página inicial do site exibia no topo o pequeno logotipo do ministério. Mas depois, deslocou-se para o fundo, onde, como relatou a Intifada Electrónica, “é fácil passar despercebido”. Depois disso, todas as menções ao aplicativo Act.IL foram removidas do site .

Um objetivo comum destas campanhas tem sido encorajar imagens fantasiosas sobre Israel. Orientações recentes para ativistas pró-Israel do grupo de lobby Israel Under Fire enfatizaram evitar ser arrastado para discussões sobre o conflito em geral e, em vez disso, compartilhar imagens preocupantes ou agradáveis ​​de “reféns” ou das FDI, respectivamente. A orientação observa que as imagens das FDI devem ser “humanitárias”.

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As imagens nunca são neutras

Israel está capitalizando a noção de que as imagens sempre nos fazem sentir de uma determinada maneira. Às vezes bom, outras vezes ruim.

A imagem de um pôr do sol na praia, por exemplo, pode nos deixar calmos e à vontade. Por outro lado, a imagem de um acidente de carro pode nos deixar com medo e tristeza pelas vítimas.

A única maneira de não ser afetado por uma imagem é não vê-la.

O filósofo francês Roland Barthes alude a isto quando afirma: “A fotografia é violenta: não porque mostra coisas violentas, mas porque em cada ocasião preenche a vista pela força”.

Consequentemente, as imagens ocupam uma parte significativa do nosso campo de experiência no momento em que as percebemos. Dependendo do que é apresentado nas imagens, podemos vivenciar diversas emoções com maior ou menor intensidade. Mas mesmo quando nos afastamos das imagens, ainda sentimos algo, algum resíduo do nosso encontro original com elas que levará algum tempo a desaparecer e talvez nunca completamente.

Dado que as imagens não são neutras, não é surpresa que maus atores como Israel possam utilizá-las para fins nefastos. Isto é visto onde, através de influenciadores femininos sexualizados nas redes sociais, tenta angariar apoio para as FDI.

Mais especificamente, fá-lo tornando as FDI “desejáveis”, associando Israel aos influenciadores em questão. Isto, em parte significativa, depende do “ viés de atracção física ”, no qual pessoas visualmente atraentes são consideradas “boas” ou “virtuosas”.

Explorando este preconceito, Israel engana o público fazendo-o pensar que as FDI são boas porque os influenciadores, que representam visualmente as FDI, também são bons – devido à sua beleza.

Isto pode e está a ser contrariado por imagens que atualmente saem de Gaza, muitas vezes dos próprios residentes de Gaza, que estão - através de fotos e vídeos - expondo os horrores que as FDI estão a infligir aos palestinianos indefesos.

Tais imagens permitem-nos, em contraste com os influenciadores, ver a verdade sobre as FDI – que é uma força violenta que destrói a vida humana. Imagens de habitantes de Gaza em perigo também nos convidam a pensar profundamente sobre o que estamos a ver.

A escritora americana Susan Sontag observou de forma semelhante: “As imagens (de sofrimento) não podem ser mais do que um convite para prestar atenção, para refletir, para aprender, para examinar as racionalizações para o sofrimento em massa oferecidas pelos poderes estabelecidos.” Ela adicionou:

“Quem causou o que a imagem mostra? Quem é responsável? É desculpável? Foi inevitável? Existe alguma situação que aceitámos até agora e que deva ser contestada? Tudo isto, com a compreensão de que a indignação moral, tal como a compaixão, não pode ditar um curso de ação.”

Embora Sontag esteja correta ao afirmar que as imagens de sofrimento “não podem ditar um curso de ação”, elas, como ela mesma salienta, perturbam-nos. Isso, combinado com a forma como essas imagens nos chamam a interrogar o que estamos vendo, é um primeiro passo necessário para fazer algo construtivo.

Estamos a testemunhar isto a nível internacional neste momento, enquanto um grande número de pessoas se manifesta, nas ruas e noutros locais, em solidariedade com o povo palestiniano e contra o sofrimento que foi forçado a suportar às mãos de Israel.

Ao contrário dos influenciadores, os manifestantes apontam para a criminalidade e as injustiças perpetradas pelas FDI e exigem que deixem de o fazer.

Isso pode não ser atraente ou “quente” como os influenciadores são, mas envolve algo – por parte dos manifestantes – que é muito mais louvável: a coragem de dizer não ao poder, neste caso, o de Israel.

Os manifestantes podem ser ainda mais encorajados a fazê-lo pelas imagens que saem de Gaza, que são fortes lembretes de como Israel – ao atacar palestinianos inocentes – está, em última análise, a ameaçar a nossa humanidade partilhada.

Os influenciadores das redes sociais

O influenciador médio da mídia social passa o dia postando fotos fofas de um serviço ou produto acompanhadas de legendas igualmente alegres. Talvez uma série de emojis seja adicionada para realçar o típico tom otimista, alegre e despreocupado disso, de forma alguma indicando ou sugerindo apoio à limpeza étnica de uma determinada população.

Pegue a mesma fórmula, mas adicione a guerra moderna à equação e você terá membros das FDI como Natalia Fadeev, talvez mais reconhecíveis por seu nome de mídia social Gun Waifu no Facebook , Youtube , X (anteriormente Twitter) e Instagram .

when you’re mean to Israel this is who you’re being mean to: pic.twitter.com/qDvjti1akN

— Gun Waifu (@nataliafadeev) November 5, 2023

 Fadeev, um colono russo nas FDI, não é o único. Existem outros, incluindo nomes como Orin Julie, atirador competitivo, influenciador, instrutor de tiro e ativista pelas armas e pelos direitos das mulheres, de acordo com seu perfil no LinkedIn.

A cultura de influência israelita entrelaçada com o militarismo não é um conceito novo, e à medida que mais imagens expondo as brutalidades dos bombardeamentos e ataques israelitas chegam diretamente de Gaza, parece que as redes sociais são agora outro campo de batalha para as FDI e os seus apoiantes conquistarem.

Quer seja militar ou não, este tipo de conteúdo destina-se a atrair aqueles que estão fora do conflito imediato, de acordo com a Dra. Jessica Maddox, professora assistente do Departamento de Jornalismo e Mídia Criativa da Universidade do Alabama.

“Ele foi projetado para influenciar a opinião e atrair as pessoas para o seu lado, apelando para as emoções – sejam elas o choque e o horror de testemunhar a guerra ou a inveja aspiracional de que o influenciador militar 'parece uma pessoa legal e legal'”, disse Maddox.

À medida que os jornalistas em Gaza expõem as suas realidades diárias através de publicações prosaicas, e os meios de comunicação globais continuam a cobrir as mortes no enclave sitiado, as contas pró-israelenses parecem estar a trabalhar para contrariar esta situação com conteúdos do TikTok e do Instagram que desviam a atenção das realidades em Gaza. o chão.

Tornou-se uma tática de longa data para os países usarem influenciadores e estratégias de influenciadores para influenciar a opinião pública. A invasão da Ucrânia pela Rússia é a base para outro exemplo.

Maddox disse ao TRT World : “Isso geralmente é feito fazendo com que o país em questão ou sob escrutínio pareça 'não tão ruim' ou 'hostil'.

Ela continuou: “Os países que usam influenciadores colocam uma face humana no conflito, mas é uma face humana estratégica que funciona como uma forma de poder brando, não apenas para mostrar que o país sob escrutínio não o merece, mas que eles são agradável, imitável e aspiracional.

“Por outras palavras, os países que utilizam influenciadores não tentam apenas neutralizar a informação como propaganda, mas também colocam o país ou as forças armadas em questão como algo a desejar. A cultura dos influenciadores tem tudo a ver com parecer desejável, e os influenciadores militares e de propaganda não são exceção”, disse ela.

Isso se estende a criadores digitais aparentemente não pertencentes à IDF. Os criadores de conteúdos nas redes sociais em ambientes de guerra, mesmo aqueles que não estão associados às forças armadas, utilizam “aplicações como forma de testemunho” para mostrar o que se passa naquela parte específica do mundo.

No caso de conteúdos pró-sionistas, por exemplo, isto poderia ser através de mensagens de solidariedade com Israel, ou outras formas de publicações nas redes sociais que negligenciam a retórica genocida do governo israelita.

No entanto, Maddox acrescentou que vale a pena ter em mente que o que está a ser mostrado é um “lado personalizado e opinativo do conflito” e “é essencial compreender o poder entre os países agressores e os países vitimizados”.

“Os criadores não pertencentes às FDI podem falar contra o governo israelense, mas muitos também falam em sua defesa.” Então, como está a estratégia israelense no que diz respeito à representação e apoio nas redes sociais?

Desde zombar dos palestinos detidos , tocando músicas infantis e fingindo estar detidos ou vendados, até zombar das pessoas em Gaza e de suas terríveis condições de vida que ameaçam a vida, e muito mais, a propaganda anti-Israel mais eficaz está sendo postada por israelenses e as próprias IDF.

Cada vez mais pessoas estão a acordar para a desinformação que tenta desumanizar os palestinianos e justificar o ataque brutal em curso do governo do primeiro-ministro israelita, Benjamin Netanyahu, que deixou mais de 22.000 palestinianos mortos e feriu pelo menos 57.035.

A forma como a situação está a acontecer nas redes sociais, de acordo com Maddox, é que as pessoas, especialmente o grupo demográfico mais jovem, “apoiam esmagadoramente a Palestina”.

“Tanto que o aplicativo TikTok teve que divulgar uma declaração dizendo que seu algoritmo não está programado para ser anti-Israel”, disse o professor de tecnologia de mídia digital, acrescentando: “A juventude simplesmente apoia esmagadoramente a Palestina”.

Como diz Maddox: “Embora eu tenha certeza de que essa estratégia digital está funcionando para alguns, esse é um problema que não pode ser reduzido a postagens de 280 caracteres ou vídeos de sessenta segundos”.

Fonte: TRT World

‘Não somos números’: palestinos em Gaza compartilham histórias comoventes de perda e tristeza

“Sou forte, mas não sou mais a mesma... Esses dias são os mais difíceis da minha vida. Fui destruída mental e emocionalmente”, escreveu Somoud Faiq Abu Al-Qumsan na sua página do Instagram antes de ser tragicamente morta num ataque israelita à sua casa em Gaza, em 22 de outubro.

Por Maryam Qarehgozlou

“Sou forte, mas não sou mais a mesma... Esses dias são os mais difíceis da minha vida. Fui destruída mental e emocionalmente”, escreveu Somoud Faiq Abu Al-Qumsan na sua página do Instagram antes de ser tragicamente morta num ataque israelita à sua casa em Gaza, em 22 de outubro.

“Todos os planos que fiz desapareceram e tudo o que uma vez imaginei lindamente em minha mente se transformou em cinzas”, ela se apressou em acrescentar quais foram as palavras finais do jovem de 19 anos.

Tal como outros habitantes de Gaza, ela sentiu-se vulnerável e antecipou a morte “a qualquer momento” e não encontrou forma de salvar a si própria ou aos seus entes queridos no meio da agressão desenfreada do regime de ocupação ao território.

Qumsan, que estudava design gráfico na Al-Quds Open University, era um leitor ávido. Seu coração pertencia ao mundo dos livros, Untold Palestine, uma conta do Instagram que conta a história de palestinos mortos pelo regime israelense, citou sua amiga Cyla Muhana.

“O pai e o irmão dela foram mártires. Ela perdeu o pai quando era jovem e não o via, mas sempre falava dele, lembrava-se dele e lamentava-o”, disse Muhana sobre o seu amigo assassinado.

De acordo com Muhana, Qumsan completou 19 anos recentemente, depois de Israel ter lançado a sua mais recente guerra genocida em Gaza, mas hesitou em desejar feliz aniversário à sua amiga no meio do derramamento de sangue no território sitiado.

“Samoud completou 19 anos durante esta guerra. Tive vergonha de cumprimentá-la no seu aniversário e dizer ‘Feliz Aniversário!’ Enquanto ainda estamos na guerra, possivelmente enfrentando a morte a qualquer momento”, escreveu Muhana.

“Ela me enviou uma gravação de voz dias antes de seu martírio, dizendo: ‘Enviei-lhe minhas fotos para que, se eu me tornar um mártir, você possa vê-las e orar por mim’”.

Qumsan é um dos mais de 18 mil palestinos cujas vidas foram tragicamente interrompidas pelo regime assassino de Tel Aviv com um ataque aéreo e terrestre que começou em 7 de outubro.

Israel tem bombardeado implacavelmente e indiscriminadamente os 2,3 milhões de habitantes de Gaza, por via aérea e terrestre, atacando tudo, desde hospitais, escolas e universidades até campos de refugiados.

Uma investigação do Washington Post revelou no sábado que Israel fez chover mais de 22.000 bombas produzidas pelos EUA em Gaza em apenas seis semanas desde o início da guerra, o que significa aproximadamente que uma bomba fornecida pelos EUA é lançada sobre Gaza por cada 100 pessoas que vivem lá.

Compartilhando histórias não contadas e não ouvidas

No meio do genocídio, a desumanização dos palestinianos tem sido a característica definidora da cobertura mediática ocidental da guerra que gerou a pior crise humanitária no território.

Para contrariar esta desumanização, as iniciativas populares procuram trazer à tona histórias humanas sobre a guerra e o preço que esta está a causar aos palestinos comuns na Faixa de Gaza.

‘Untold Palestine’ é um desses projetos que fornece uma plataforma “única e independente” que conta histórias digitais sobre vidas palestinas não contadas pela grande mídia, de acordo com sua biografia em sites de mídia social.

“Com o falecimento de cada mártir, aumenta a nossa responsabilidade de documentar as suas histórias e vidas, garantindo que não sejam reduzidas a meros números. A magnitude dos crimes afeta todas as famílias, desde idosos a crianças, mulheres e homens”, escreveu ‘Untold Palestine’ numa publicação no X, antigo Twitter.

‘We Are Not Numbers’, fundado em 2015, é outro projeto amplamente popular que procura dar aos palestinianos uma plataforma para contarem as suas histórias não contadas e não ouvidas diretamente ao mundo. 

Ahmed Alnaouq, devastado pela perda do seu irmão mais velho, Ayman, de 23 anos, num ataque aéreo israelita em Gaza em 2014, foi encorajado por uma amiga americana, Pam Bailey, a escrever a sua história para canalizar a sua dor para algo que valesse a pena.

Juntos, fundaram “We Are Not Numbers”, um projeto palestiniano liderado por jovens na Faixa de Gaza.

No início, serviu como uma plataforma para comemorar os mortos, mas mais tarde tornou-se um espaço para os palestinianos partilharem as suas histórias, as suas lutas e triunfos pessoais diários, vivendo sob um sistema político que os privou dos seus direitos básicos e de uma economia bloqueada pela ocupação ilegal.

“Quando o mundo fala sobre palestinos vivendo sob ocupação e em campos de refugiados, geralmente é em termos de política e números – especificamente, quantos mortos, feridos, desabrigados e/ou dependentes de ajuda”, escreve 'We Are Not Numbers' em seu site. 

“O que os números não transmitem são as lutas e triunfos pessoais diários, as lágrimas e os risos, e as aspirações que são tão universais que, se não fosse pelo contexto, repercutiriam imediatamente em praticamente todos”, acrescenta.

Como as histórias mudam vidas

Desde que foi lançado, mais de 350 pessoas contribuíram e compartilharam mais de 1.100 histórias. Mais de 150 mentores em todo o mundo dão conselhos aos colaboradores sobre seus escritos.

“Este projeto mudou a minha vida porque, pela primeira vez, pensei que algumas pessoas se podem preocupar conosco”, disse Alnaouq, citado pelo New York Times.

O pai de Alnaouq, Nasri, o irmão mais novo, Mahmoud, e a irmã Walaa também foram mortos em 20 de outubro, quando uma bomba destruiu a casa do seu pai, matando 21 membros da sua família, incluindo uma sobrinha que morreu mais tarde devido aos ferimentos.

Sua irmã, Walaa, era engenheira. Segundo Alnaouq, ela finalmente conseguiu um emprego depois de anos de tentativas. Seu irmão Mahmoud estava se preparando para partir para a Austrália para estudar ciências políticas.

“Depois de perder minha família, não deixei de acreditar naquilo em que acredito, não quero que outras pessoas sintam o que estou sentindo”, disse ele, ao relatar o trágico incidente.

Desde que a guerra israelita em Gaza começou, em 7 de Outubro, também começou uma tendência mais ampla de os palestinianos falarem diretamente ao mundo e contarem as suas próprias histórias, no meio do apagão dos meios de comunicação ocidentais.

O bom domínio do inglês por alguns criadores de conteúdo, o uso de ferramentas de tradução, bem como a ascensão das redes sociais tornaram mais fácil ouvir a perspectiva palestina sobre a ocupação de Israel.

Apesar da censura das vozes pró-Palestina, um número crescente de contas de Instagram, páginas de Facebook, contas no X, etc., com contagens pequenas ou grandes de seguidores, geridas por jovens de Gaza e da Cisjordânia ocupada ou da diáspora, estão agora a documentar as histórias e sonhos daqueles que foram mortos pelo regime do apartheid ou que lutaram para sobreviver em meio aos implacáveis ​​bombardeios.

“Os números são entorpecentes, são impessoais. Todos os dias ouço como o número de mortos está a aumentar em Gaza e sinto-me sobrecarregada, mas os números não falam sobre o sofrimento das pessoas em Gaza”, disse Sara Mohammadi, jornalista radicada em Teerão que cobre a Ásia Ocidental desde 2015, ao Site da imprensa TV.

“Estes números não desencadeiam empatia ou ação, no entanto, quando leio as histórias pessoais sobre os palestinianos que morreram nesta guerra catastrófica, sinto realmente a dor que estão a passar e sinto que devo fazer alguma coisa”, acrescentou ela.

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O site da Press TV também pode ser acessado nos seguintes endereços alternativos:

www.presstv.co.uk

Fonte: Press TV

The martyr Somoud Faiq Abu Al-Qumsan, 19 years old

Somoud was educated and had a great love for reading books. She was studying graphic design at Al-Quds Open University.

Her father and brother were martyrs. She lost her father when she was young and didn't see him, but she… pic.twitter.com/KAeDopzPUD

— ‏Martyrs of Gaza (@GazaMartyrs) December 10, 2023

 

قُل للذي قَتلَ البراءةَ عَامدًا شُلتْ يَداكَ وفي الجَحيمِ سَتُحرقُ !#قمة_القاهرة_للسلام pic.twitter.com/1s0W05piIj

— عُلا الفارس (@OlaAlfares) October 21, 2023