Novo equipamento é cem vezes mais potente do que seu
antecessor e ajudará a compreender as origens do universo
O Telescópio
Espacial James Webb, substituto do Hubble,
será lançado ao espaço no dia 25 de dezembro, por volta das 9h20, no horário de
Brasília. A expectativa é que ele estude todas as fases da história cósmica.
A missão é uma parceria internacional da Nasa, a Agência
Espacial Americana, com a Agência Espacial Europeia (ESA) e a Agência Espacial
Canadense (CSA).
Ele irá capturar a luz esticada no espaço-tempo em
comprimentos de onda infravermelhos longos, das primeiras estrelas e galáxias,
ajudando a humanidade a compreender as origens do universo.
O telescópio Webb é cem vezes mais poderoso do que o Hubble,
primeiro telescópio espacial lançado em 1990. Além disso, também é maior do que
seu antecessor: seu espelho tem 6,5 m de diâmetro, enquanto Hubble tem 2,5 m.
To launch the biggest space telescope in history, we need the biggest launch watch party in history! Tomorrow, tune as we take the next steps to #UnfoldTheUniverse together!
O único eclipse solar total de 2021 aconteceu na madrugada
deste sábado (4), mas foi visível apenas na Antártida, continente com escasso
povoamento humano. A fase parcial do fenômeno começou
às 4h da manhã (horário de Brasília) e durou menos de dois minutos em sua etapa
completa, às 4h44, de acordo com a Nasa,
encerrando-se às 5h06.
A agência americana transmitiu imagens ao vivo do eclipse,
testemunhadas pelos cientistas Theo Boris e Christian Lockwood, da expedição JM
Pasachoff. A dupla se encontrava em um ponto de observação na geleira Union,
localizada nos montes Ellsworth, na Antártida.
Weather permitting, NASA TV will air a view of the Dec. 4,
2021, total solar eclipse from Union Glacier, Antarctica. The stream will start
at 1:30 a.m. EST (06:30 UTC) and end at 3:37 a.m. EST (08:47 UTC). Totality
begins at 2:44 a.m. EST (07:44 UTC).
O eclipse solar acontece quando a Lua passa na frente do Sol
e tampa a projeção da estrela. Por conta disso, apenas uma porção da Terra
ficou na posição onde é viável ver a sombra projetada. O eclipse total foi
visto pela Estação Palmer, da National Science Foundation, com 40
pesquisadores, e na fase parcial, pela Estação McMurdo, que possui cerca de
1.200 pessoas — ambas no continente gelado.
De acordo com a Forbes, dois voos panorâmicos pela região
também estavam programados: um saindo de Santiago, no Chile, e outro de
Melbourne, na Austrália. Os preços variavam entre US$ 6.500 (cerca de R$ 36.720
na cotação atual) e US$ 9.100 (R$ 51.415) a fila (com três assentos).
Imagem: Steven McInnerney/Davis Research Station
Próximos eclipses
O eclipse na Antártida foi o último em 2021. O eclipse na
Antártida foi o último em 2021. Antes disso, houve um eclipse solar “anular” no Hemisfério Norte, visto
em várias cidades da América do Norte.
O próximo eclipse solar acontecerá no dia 30 de abril de
2022 e ficará visível na parte sudeste do Oceano Pacífico e trechos da América
do Sul. Outro acontecerá no dia 25 de outubro do mesmo ano e será visível em
partes da Europa, nordeste da África, Ásia ocidental e Oriente Médio.
Estes dois, porém, serão eclipses solares parciais, isto é,
em que apenas uma parte do Sol é encoberta pela Lua. O próximo eclipse solar
total, de fato, é esperado apenas em 2023, cruzando partes da América do Norte
e América Central.
Estima-se que o corpo celeste passará a menos de 35 milhões
de quilômetros de nosso planeta.
O cometa Leonard (C / 2021 A1), descoberto no início deste
ano pelo astrônomo Gregory J. Leonard, chegará ao seu ponto mais próximo da
Terra em sua trajetória orbital em 12 de dezembro , portanto,
espera-se que possa ser apreciado a olho nu de praticamente toda a América
Latina, desde que as condições meteorológicas o permitam.
Segundo relatos , o corpo celeste passará cerca de 35
milhões de quilômetros de nosso planeta às 13:54 (GMT); no
entanto, os especialistas consideram as horas anteriores ao nascer do sol as
mais recomendadas para observá-lo.
De acordo com a previsão dos cientistas, o cometa atingirá uma
magnitude 4 na escala de luminosidade, o que o tornará visível a olho
nu. No entanto, eles recomendam o uso de binóculos ou um telescópio básico
para melhor aproveitamento, pois pode ser ofuscado pelo brilho de outras
estrelas no céu.
Hello Earthlings! This is me as seen from New Mexico! Follow me for daily updates on my distance and my position! #FollowTheComet! https://t.co/Ex70BAguJf
Depois de passar pela Terra, o cometa seguirá seu caminho em
direção ao Sol a uma velocidade de 70,6 quilômetros por segundo, e deverá
atingir seu periélio - o ponto mais próximo da estrela-rei -, estimado em cerca
de 90 milhões de quilômetros, em 3 de janeiro de 2022.
Da mesma forma, o Leonard levará 35.000 anos para atingir sua distância
máxima do Sol, o que significa que a próxima oportunidade de ver este fenômeno
astronômico em nosso planeta será daqui a 70.000 anos.
Esta é a sétima missão tripulada da China ao espaço e a
primeira durante a construção da estação espacial.
O Shenzhou-12, ou 'Navio Divino', executará a terceira das
11 missões programadas para a primeira fase de construção da estação espacial
chinesa Tiangong. | Foto: Xinhua
A China lançou a espaçonave Shenzhou-12 na quinta-feira, com
três astronautas a bordo do Centro de Lançamento de Satélites de Jiuquan, na
província de Gansu, para a construção de sua própria estação espacial.
"A decolagem ocorreu conforme planejado e os painéis
solares foram colocados corretamente. A missão foi um sucesso total",
disse Zhang Zhifen, diretor do centro de lançamento, após ver as imagens
transmitidas ao vivo pela televisão estatal CGTN.
In pictures: China's Long March-2F Y12 carrier rocket, carrying the #Shenzhou12 spacecraft with three astronauts on board, blasted off from the Jiuquan Satellite Launch Center in northwest China on Thursday. #SpaceChina
O Shenzhou-12, ou 'Navio Divino', realizará a terceira das
11 missões programadas para a primeira fase de construção da estação espacial
chinesa Tiangong, que começou em abril com o lançamento de Tianhe, a primeira e
mais grande das três módulos que irão compô-lo.
Após entrar em órbita, o Shenzhou-12 se juntará ao módulo
central da estação orbital Tianhe, formando assim um complexo com o módulo
central e o cargueiro Tianzhou-2. Os astronautas permanecerão no módulo
central.
De acordo com o diretor da Agência de Voo Espacial Tripulado
da China (CMSA, Hao Chun, o trabalho dos astronautas Nie Haisheng, 56, Liu
Boming, 54, e Tang Hongbo, 45, será mais complicado e desafiador do que nas
missões tripuladas anteriores.
China's Long March-2F Y12 carrier rocket, carrying the #Shenzhou12 spacecraft with three astronauts on board, blasted off from the Jiuquan Satellite Launch Center in northwest China on Thursday. #SpaceChina
É a sétima missão tripulada da China ao espaço e a primeira durante a construção da estação espacial. É também a primeira em quase cinco anos desde a última missão tripulada realizada pelo país asiático.
A agência espacial chinesa planeja realizar 11 lançamentos, quatro deles tripulados, para trazer outros dois módulos para Tiangong, que terão um peso total de cerca de 70 toneladas.
Em 16 de junho de 2021 em São Petersburgo, a Roscosmos State
Space Corporation e a China National Space Administration (CNSA) realizaram uma
sessão conjunta sob os auspícios da Conferência de Exploração Espacial Global
(GLEX 2021), dedicada à apresentação do Roteiro para o criação da Estação
Internacional de Pesquisas Lunar (ILRS).
A sessão contou com a presença do Sr. Sergei SAVELIEV,
Vice-Diretor Geral da ROSCOSMOS para Cooperação Internacional e do Sr. WU
Yanhua, Vice-Administrador do CNSA (remotamente).
Após a apresentação, ROSCOSMOS e CNSA postaram um breve
vídeo cobrindo o projeto ILRS e o Guia ILRS para Parcerias em seus sites
oficiais.
Видеоконцепция создания Международной научной лунной станции 🚀🌒
После презентации ознакомиться с Дорожной картой и Руководством по участию в проекте #МНЛС можно будет на официальных сайтах Роскосмоса и КНКА pic.twitter.com/DycyqhhPFZ
Albert Einstein, um dos maiores cientistas do mundo, nasceu
neste dia em 1879. Comemoramos republicando seu clássico artigo em que defende
o socialismo, escrito para o primeiro número da revista marxista Monthly
Review.
Por que socialismo?
É aconselhável que alguém que não é um expert em assuntos
econômicos e sociais expresse suas visões sobre o socialismo? Acho que sim, por
várias razões.
Vamos primeiro considerar a questão sob o ponto de vista do
conhecimento científico. Pode parecer que não há diferenças metodológicas
essenciais entre astronomia e economia: cientistas em ambos os campos tentam
descobrir leis gerais para aplicar a certo grupo de fenômenos e possibilitar
que a inter-relação desses fenômenos seja tão compreensível quanto possível.
Mas na realidade essas diferenças metodológicas existem. A descoberta de leis
gerais no campo da economia se torna difícil pelo fato que os fenômenos
econômicos analisados são frequentemente afetados por diversos fatores muito
difíceis de avaliar separadamente. Além disso, a experiência acumulada desde o
começo do chamado período civilizado da história humana tem, como bem sabemos,
sido largamente influenciada e limitada por causas que não são exclusivamente
econômicas por natureza. Por exemplo, a maioria dos países mais importantes
deve sua existência à conquista.
A conquista de outros povos os estabeleceu, legal e
economicamente, como a classe privilegiada do país conquistado. Eles
conquistaram para si mesmos o monopólio da propriedade de terra e escolheram
líderes eclesiásticos entre suas próprias fileiras. Os padres, no controle da
educação, transformaram a divisão de classes da sociedade em uma instituição
permanente e criaram um sistema de valores no qual as pessoas passaram a guiar
seu comportamento social, muitas vezes inconscientemente.
Mas a tradição histórica é, por assim dizer, de ontem; em
lugar algum realmente superamos o que Thorstein Veblen chamou de “fase
predatória” do desenvolvimento humano. Os fatos econômicos observáveis
pertencem àquela fase e até mesmo as leis que derivam deles não são aplicáveis
a outras fases. Como o real propósito do socialismo é precisamente superar e
avançar a fase predatória do desenvolvimento humano, a ciência econômica em seu
estado atual pode jogar pouca luz na sociedade socialista do futuro.
Em segundo lugar, o socialismo objetiva um fim ético-social.
A ciência, no entanto, não pode criar fins e muito menos inculcá-los em seres
humanos; a ciência pode fornecer, no máximo, os meios para atingir certos fins.
Mas os fins são concebidos por personalidades com elevados ideais éticos
–quando estes fins não são natimortos, mas vitais, vigorosos–, e são adotados e
levados adiante por aqueles muitos seres humanos que, parte deles de forma
inconsciente, determinam a lenta evolução da sociedade.
Por estas razões, temos de estar atentos para não
superestimar a ciência e os métodos científicos quando se trata de uma questão
de problemas humanos; nós não deveríamos presumir que os especialistas são os
únicos que têm o direito de se expressar em questões que afetam a organização
da sociedade.
Incontáveis vozes vêm assegurando há algum tempo que a
sociedade humana está passando por uma crise, que sua estabilidade foi
gravemente abalada. É característico desta situação que indivíduos se sintam
indiferentes e até hostis ao grupo, pequeno ou grande, ao qual pertencem. Para
ilustrar o que digo, deixe-me recordar uma experiência pessoal. Recentemente
discuti com um homem inteligente e bem disposto sobre a ameaça de outra guerra,
o que, em minha opinião, poderia seriamente pôr em risco a existência da
humanidade, e salientei que somente uma organização supra-nacional poderia oferecer
proteção contra este perigo. Em seguida, meu visitante, muito calma e
friamente, disse: “Por que você se opõe tão profundamente ao desaparecimento da
raça humana?”
Tenho certeza que até um século atrás ninguém faria uma
declaração destas com tamanha tranquilidade. É a declaração de um homem que que
se esforçou em vão para alcançar o equilíbrio consigo mesmo e que de certa
maneira perdeu a esperança de conseguir. É a expressão de uma dolorosa solidão
e isolamento que muitas pessoas estão sofrendo atualmente. Qual é a causa? Há
alguma saída?
É fácil levantar tais questões, mas é difícil respondê-las
com algum grau de certeza. Eu devo tentar, entretanto, da melhor maneira que
posso, apesar de estar muito consciente do fato de que nossos sentimentos e
impulsos são frequentemente contraditórios e obscuros e não podem ser
expressados em fórmulas simples e fáceis.
O homem é, ao mesmo tempo, um ser solitário e um ser social.
Como um ser solitário, ele tenta proteger sua própria existência e a daqueles
que lhe são mais próximos, para satisfazer seus desejos pessoais e desenvolver
suas habilidades natas. Como um ser social, ele procura ganhar o reconhecimento
e a afeição dos seus semelhantes, compartilhar prazeres com eles, confortá-los
em suas dores, e melhorar suas condições de vida. Somente a existência dessas
variadas aspirações, frequentemente conflitantes, contribui para o caráter de
um homem, e a específica combinação delas determina quanto um indivíduo pode
conquistar em equilíbrio interno e ao mesmo tempo contribuir para o bem estar
da sociedade. É possível que a relativa força destes dois impulsos seja, na
maioria, herdada. Mas a personalidade que finalmente emerge é formada pelo
ambiente em que o homem se acha durante seu desenvolvimento, pela estrutura da
sociedade onde ele cresce, pela tradição daquela sociedade e pelo apreço dela
por tipos particulares de comportamento. O conceito abstrato de “sociedade”
significa o indivíduo humano sendo a soma total das suas relações diretas ou
indiretas com seus contemporâneos e com todas as pessoas das gerações
anteriores. O indivíduo pode falar, sentir, ambicionar e trabalhar por si
mesmo; mas ele depende tanto da sociedade –em sua existência física,
intelectual e emocional– que é impossível pensar nele, ou entendê-lo, fora da
moldura da sociedade. É a sociedade que lhe dá comida, roupas, um lar, as
ferramentas de trabalho, o idioma, as formas de pensamento e a maioria dos
conteúdos de pensamento; sua vida se torna possível através do trabalho e das
habilidades de muitos milhões no passado e no presente que estão ocultos detrás
da pequena palavra “sociedade”.
É evidente, portanto, que a dependência de um indivíduo em
relação à sociedade é algo natural, que não pode ser abolido –assim como ocorre
com as formigas e as abelhas. No entanto, enquanto todo o processo de vida das
formigas e das abelhas é fixado até os mínimos detalhes por rígidos instintos
hereditários, o padrão social e os inter-relacionamentos dos seres humanos são
muito variáveis e sujeitos a mudanças. Memória, a capacidade de fazer novas
combinações e o talento da comunicação oral tornaram possíveis acontecimentos
entre os seres humanos que não são ditados por necessidades biológicas. Tais
acontecimentos se manifestam em tradições, instituições e organizações; em
literatura; em conquistas científicas e de engenharia; em trabalhos artísticos.
Isto explica como, de certa forma, o homem pode influenciar sua vida através da
conduta, e que neste processo o pensamento e a vontade consciente podem
desempenhar um papel.
O homem adquire no nascimento, por hereditariedade, uma constituição biológica
que podemos considerar fixa e inalterável, incluindo as necessidades
características da espécie humana. Mas, durante sua vida, ele adquire da
sociedade também uma natureza cultural, através da comunicação e muitos outros
tipos de influências. É esta natureza cultural que, com a passagem do tempo, é
objeto de mudança e determina a maior parte das relações entre indivíduo e
sociedade. A antropologia moderna nos ensinou, ao fazer comparações com as
chamadas culturas primitivas, que o comportamento social dos seres humanos pode
ser enormemente variado, a depender dos padrões culturais e do tipo de organização
que predomina na sociedade. É nisto que aqueles que se empenham em melhorar a
condição humana devem fundamentar suas esperanças: os seres humanos não estão
condenados, por sua natureza biológica, a aniquilar uns aos outros ou estar à
mercê de um destino cruel auto-infligido.
Se nos perguntarmos como a estrutura da sociedade e a
natureza cultural do homem pode ser mudada para tornar a vida humana o mais
satisfatória possível, devemos estar constantemente conscientes de que há
certas condições que não somos capazes de modificar. Como mencionei, a natureza
biológica do homem não é, para qualquer propósito prático, sujeita à mudança.
Além do mais, os avanços tecnológicos e demográficos dos últimos séculos
criaram condições que vieram para ficar. Em populações relativamente densas,
com os bens que são indispensáveis à continuidade de sua existência, uma
divisão extrema do trabalho e um aparato produtivo altamente centralizado são
absolutamente necessários. Foi-se o tempo –que, olhando para trás, parece tão
idílico– em que indivíduos ou pequenos grupos podiam ser completamente
auto-suficientes. Há pouco exagero em dizer que a humanidade se constitui em
uma comunidade planetária de produção e consumo.
Cheguei no ponto onde posso indicar brevemente o que para
mim constitui a essência da crise de nosso tempo. Tem a ver com a relação entre
o indivíduo e a sociedade. O indivíduo se tornou mais consciente do que nunca
de sua dependência em relação á sociedade, mas ele não vê esta dependência como
algo positivo, como um laço orgânico, uma força protetora, e sim como uma
ameaça a seus direitos naturais ou até mesmo à sua existência econômica. Mais
ainda, sua posição na sociedade reforça que os impulsos egoístas de sua
natureza sejam constantemente acentuados, enquanto seus impulsos sociais,
naturalmente mais fracos, se deterioram progressivamente. Todos os seres
humanos, não importa que posição tenha na sociedade, estão sofrendo este
processo de deterioração. Prisioneiros, sem se dar conta, de seu próprio
egoísmo, se sentem inseguros, sozinhos e privados do simples, primitivo e sem
sofisticação desfrute da vida. O homem pode encontrar sentido na vida, curta e
perigosa como é, somente se devotando à sociedade.
A desordem econômica da sociedade capitalista que existe
hoje é, em minha opinião, a real fonte do mal. Vemos diante de nós uma enorme
comunidade de produtores cujos membros estão se esforçando em privar uns aos
outros dos frutos do trabalho coletivo –não pela força, mas em total
cumplicidade com regras legalmente estabelecidas. A este respeito, é importante
perceber que os meios de produção –quer dizer, a total capacidade produtiva que
é necessária para produzir bens de consumo assim como os bens de capital– podem
ser legalmente, e a maioria é, propriedade privada de indivíduos.
Para simplificar, a seguir chamo de “trabalhadores” todos
aqueles que não compartilham a propriedade dos meios de produção –apesar de não
corresponder exatamente ao costumeiro uso do termo. O dono dos meios de
produção está em posição de usar a força de trabalho do empregado. Usando os
meios de produção, o trabalhador produz novos bens que se tornam propriedade do
capitalista. O ponto essencial deste processo é a relação entre o que o
trabalhador produz e como ele é pago, ambos medidos em termos de valor real. Como
o contrato de trabalho é “livre”, o que o trabalhador recebe é determinado não
pelo valor real dos bens que produz, mas por suas mínimas necessidades e pela
demanda capitalista por força de trabalho em relação ao número de trabalhadores
competindo pelas vagas. É importante entender que até mesmo em teoria o
pagamento do trabalhador não é determinado pelo valor do seu produto.
O capital privado tende a ficar concentrado em poucas mãos,
parte por causa da competição entre os capitalistas, e parte porque o avanço
tecnológico e a crescente divisão do trabalho encorajam a formação de unidades
de produção maiores em detrimento das menores. O resultado disso é uma
oligarquia do capital privado cujo enorme poder não pode ser efetivamente
questionado nem mesmo por uma sociedade democraticamente organizada
politicamente. Isto se comprova quando sabemos que os membros das casas
legislativas são selecionados pelos partidos políticos, largamente financiados
ou pelo menos influenciados por capitalistas privados que apartam o eleitorado
da legislatura para todas as finalidades práticas. A consequência é que, na
realidade, os representantes do povo não protegem suficientemente os interesses
dos setores menos privilegiados da população. Pior: normalmente, os
capitalistas inevitavelmente controlam, direta ou indiretamente, as principais
fontes de informação (imprensa, rádio, educação). É então extremamente difícil,
e em alguns casos impossível, para o cidadão, chegar a conclusões objetivas e
fazer uso inteligente de seus direitos políticos.
A situação dominante em uma economia baseada na propriedade
privada do capital é, assim, caracterizada por dois fatores principais:
primeiro, os meios de produção (capital) pertencem a proprietários que os
utilizam como querem; segundo, o contrato de trabalho é livre. Claro, não
existe uma sociedade capitalista pura neste sentido. De fato,
é preciso notar que os trabalhadores, através de longas e amargas lutas
políticas, tiveram sucesso em assegurar uma forma melhorada do “contrato de
trabalho livre” para certas categorias. Mas, tomando-se como um todo, a
economia de hoje não se difere muito do capitalismo “puro”.
A produção é guiada pelo lucro, não pelo uso. Não existe
garantia de que todas as pessoas hábeis para o trabalho estarão sempre em condições
de achar emprego; um “exército de desempregados” quase sempre existe. O
trabalhador vive em constante medo de perder seu emprego. Já que os
desempregados e os trabalhadores mal pagos não constituem um mercado rentável,
a produção de bens de consumo é restrita, e a consequência é um grande
sofriment . O progresso tecnológico frequentemente resulta em mais desemprego,
em vez de reduzir o fardo de trabalho para todos. O desejo de lucro, em
conjunção com a competição entre os capitalistas, é responsável pela
instabilidade na acumulação e utilização do capital, que leva a depressões cada
vez mais severas. Competição sem limite leva a um enorme desperdício do
trabalho e à deterioração da consciência social dos indivíduos que mencionei
antes.
Eu considero esta deterioração dos indivíduos o pior mal do
capitalismo. Todo o nosso sistema educacional sofre deste mal. Uma atitude
competitiva exagerada é inculcada no estudante, que é treinado para idolatrar o
sucesso adquirido como uma preparação para sua futura carreira.
Estou convencido de que só há um modo de eliminar estes
males, o estabelecimento de uma economia socialista, acompanhada de um sistema
educacional orientado por objetivos sociais. Numa economia assim, os meios de
produção são de propriedade da sociedade e são utilizados de uma forma
planejada. Uma economia planejada que ajusta a produção às necessidades da
comunidade distribuiria o trabalho a ser feito entre os que são hábeis para
trabalhar e garantiria o sustento a todo homem, mulher e criança. A educação do
indivíduo, além de promover suas próprias habilidades natas, faria com que se
desenvolvesse nele um senso de responsabilidade por seus semelhantes em vez da
glorificação do poder e do sucesso da sociedade atual.
É necessário lembrar que uma economia planejada ainda não é
socialismo. Uma economia planejada pode vir acompanhada pela completa
escravização do indivíduo. A conquista do socialismo requer a solução de alguns
problemas sócio-políticos extremamente difíceis: como é possível, tendo em vista
a abrangente centralização do poder político e econômico, impedir que a
burocracia se torne todo-poderosa e onipotente? Como os direitos do indivíduo
podem ser protegidos para garantir um contrapeso democrático ao poder da
burocracia?
Ter clareza sobre estas questões e problemas do socialismo
são de grande significado nesta época de transição. Como, sob as circunstâncias
atuais, a discussão destes problemas de forma livre e sem obstáculos se tornou
um tabu poderoso, considero que a fundação desta revista representa um
importante serviço público.
Albert Einstein DUBLADO DOCUMENTÁRIO COMPLETO S/ CORTES
Albert Einstein foi um físico e humanista alemão (14 de
março 1879 -- 18 de abril 1955), autor da teoria da relatividade e de
importantes estudos em ondulatória.
#AlbertEinstein - Há 142 anos, em 14 de março de 1879, nascia o cientista alemão Albert Einstein, considerado um dos pilares da física moderna e da mecânica quântica e um dos maiores gênios da história.
O rover Perseverance da NASA pousou em Marte nesta
quinta-feira (18), após realizar uma descida que a agência espacial
norte-americana denominou de "sete minutos de terror". Agora o
aparelho vai iniciar a busca por sinais de vida no Planeta Vermelho.
O robô enviou suas primeiras imagens coloridas de Marte,
mostrando uma paisagem de terreno estéril e formações misteriosas de rochas.
Após uma jornada de quase 480 milhões de quilômetros
viajados no espaço, o aparelho, que pesa pouco mais de uma tonelada e tem o
mesmo tamanho de um carro grande, pousou na cratera Jezero, que é considerada um dos locais
mais perigosos escolhidos pela NASA até agora, sendo que está cheia de rochas,
penhascos e pedregulhos.
Uma das imagens compartilhadas em sua conta no
Twitter mostra uma paisagem árida e empoeirada e a sombra do rover vista no
solo.
Fotografias tiradas pelo rover Perseverance da NASA, que
aterrissou em Marte em 18 de fevereiro na cratera Jezero
Outra imagem tirada pelo Perseverance exibe o que parecem
ser rochas em uma paisagem amarelada ao lado de uma das rodas do veículo.
Fotografias tiradas pelo rover Perseverance da NASA, que
aterrissou em Marte em 18 de fevereiro na cratera Jezero
A bordo Perseverance tem um dispositivo experimental
para obtenção de oxigênio da atmosfera de Marte, bem como um "helicóptero
espacial" que voará pela primeira vez noutro planeta.
Os cientistas acreditam que, sendo a cratera um antigo lago,
ela pode conter restos de micróbios mortos há muito tempo, no passado remoto em
que Marte era um planeta úmido.
Ingenuity, the Mars Helicopter I carry, is working as expected. I’m currently charging it, but once I set it down, it’ll rely solely on its solar panels. If it survives the brutally cold Martian nights, the team will attempt flight. https://t.co/8pksN06ZwP#CountdownToMarspic.twitter.com/80kEoww0QU
Em 21 de dezembro, um evento astronômico muito raro
ocorrerá: pela primeira vez desde a Idade Média, Júpiter e Saturno se
aproximarão a uma distância tão próxima que terão a aparência de um planeta
duplo. Se você quiser aproveitar a oportunidade de ver este curioso
fenômeno com seus próprios olhos, explicamos onde, quando e como você pode
fazer isso.
Esses dois planetas se cruzam e suas trajetórias se alinham
a cada duas décadas da perspectiva da Terra. Porém, 21 de
dezembro será a primeira vez em 800 anos que isso acontecerá à
noite , algo que o tornará visível em todas as partes do mundo.
Além disso, será a primeira vez em 400 anos que esses
planetas estarão tão próximos uns dos outros. Na verdade, esse fenômeno se
tornou até um dos símbolos do cristianismo ligado à figura de Jesus Cristo , e é conhecido como a estrela de Belém .
O alinhamento começou a ser visível em 16 de dezembro, mas
será a noite de 21 de dezembro quando os planetas ficarão a uma distância
mínima um do outro. Então, você pode ver como eles vão por mais três
dias. Deve ser lembrado que na verdade não é um planeta duplo no sentido
literal da palavra, uma vez que Júpiter e Saturno ainda estão em suas respectivas órbitas e
separados por cerca de 700 milhões de quilômetros.
Se você mora perto do equador, tem mais chances de ver o
impressionante espetáculo astronômico, pois ele vai durar mais tempo. Em
qualquer caso, você simplesmente precisa encontrar um local ao ar livre, como
um parque ou campo, e olhar para o sudoeste do céu - na
fronteira entre as constelações de Capricórnio e Sagitário - cerca de uma
hora após o pôr do Sol .
Júpiter aparece como o segundo corpo celeste mais brilhante
depois da Lua e Saturno é ligeiramente menor. Se quiser
aprimorar sua experiência, como ver as quatro luas orbitando Júpiter, você pode
usar um pequeno telescópio ou binóculo.
Se as condições climáticas não permitirem que você observe o
evento ao ar livre, não se preocupe. O Sputnik oferecerá uma
transmissão ao vivo que você poderá desfrutar de qualquer lugar do
mundo.
¿Cómo se compara este evento astronómico con la estrella que, según la Biblia, guió a los los Reyes Magos hasta el portal de Belén? https://t.co/wyE4OcX44f
Jupiter and Saturn - the two largest planets in our solar system - will merge in the night sky and appear closer to one another than they have since July 1623 https://t.co/ZGTEuxqYDrpic.twitter.com/RyFka3KaQL
Júpiter aparecerá como uma estrela brilhante, enquanto Saturno é ligeiramente menos brilhante com uma tonalidade amarela. Fuja de lugares luminosos, grandes centros urbanos com muitas iluminosidades podem atrapalhar a beleza dessa observação. 📷Late Night pic.twitter.com/9d9HrW1MgQ
Nessa belíssima imagem, o Sol se encontra exatamente atrás de Saturno e sua luz reflete nos anéis do planeta formando um registro jamais visto antes. Graças a esse efeito, foi possível visualizar o anel mais fraco e distante do planeta.📷NASA pic.twitter.com/q8YwytMbYB
O cometa tornou-se visível em 3 de julho, quando atingiu seu
periélio --ponto de sua órbita mais próximo do Sol Por: Catraca Livre
Descoberto em março pela Nasa, o cometa Neowise poderá ser visto
a olho nu pelos brasileiros a partir da próxima semana.
Na segunda-feira, 20, ele será visível apenas para os
estados mais ao norte do país, como Roraima e Amapá, no início da
noite. Na quarta-feira, 22, os moradores de São Paulo, Rio e Espírito
Santo poderão ver o cometa Neowise com maior nitidez. Já os habitantes do
Sul do país, por volta do dia 26.
Crédito: PeterRYV/Wikimedia
Commons. O cometa Neowise visto na região de Sursee, Suíça Central
De acordo com a Nasa, a aproximação máxima da Terra será em
23 de julho, como o cometa estará a 103 milhões de quilômetros.
A próxima “passagem” do Neowise pela Terra será daqui a
6.800 anos.
A quem se interessar por registrar sua presença, cabe
lembrar: fenômenos como esse variam muito de um dia para o outro, são
imprevisíveis e algumas condições são necessárias para tudo dar certo.
Crédito: Andrey
Nikolenko/Wikimidia CommonsO cometa Neowise vista na manhã de 10 de julho
de 2020, sobre Odessa, na Ucrânia
Em entrevista ao site Canaltech, o astrofísico e
pesquisador André Zamorano Vitorelli, da USP (Universidade de São Paulo), disse
que a aparição do cometa no Brasil será logo após o pôr do sol. Para vê-lo será
necessário olhar em direção ao noroeste.
O cientista recomenda que aqueles que desejam ver a passagem
do cometa Neowise em
Para quem mora em grandes cidades e deseja ver a passagem do
cometa Neowis, o cientista recomenda usar binóculos.
— Out of context TIEMPOS (@TiemposOut) July 18, 2020
Time-Lapse do Cometa NEOWISE C/2020 F3 por Miguel Claro (Portugal). Um cometa não ¨passa¨ pelo céu. Assim como a Lua, acompanha o movimento da esfera celeste causado pela rotação terrestre. O NEOWISE poderá ser visto do Hemisfério Sul a partir da última semana de Julho. pic.twitter.com/0ezYb8uAHx
Analisando imagem obtida por caçador de OVNIs, ufólogo
afirma que serviço do Google Maps fotografou acidentalmente um objeto voador
não identificado em praia neozelandesa.
A razão disso seria o achado de um suposto OVNI flutuando sobre a praia de St Kilda, na
ilha sul da Nova Zelândia, em uma imagem de 360° feita pelo Google Maps.
Foto de suposto OVNI em praia da Nova Zelândia
O suposto achado foi reportado pelo caçador de OVNIs David
Newstead ainda em 2014, contudo ele só ganhou notoriedade na mídia nesta semana
após Waring a ter divulgado.
"Este OVNI se parece com um disco gordo, mais
espesso no meio superior e inferior. O objeto é de cor metálica e não possui
asas ou nada que indique que possa ser um balão, drone, avião, ou qualquer
coisa", afirmou Waring no blog ET Data Base.
Ainda segundo o ufólogo, o ar ao redor do objeto parece
estar "distorcido, como se o sistema propulsor estivesse alterando a
temperatura do ar ou a estática".
O objeto circular brilhante foi registrando se movendo
rapidamente no céu por vários minutos antes de desaparecer. O vídeo viral deixou os habitantes locais incrédulos, se
perguntando se era um OVNI ou um outro fenômeno celestial.
Objeto de cor branca brilhante aparece em vídeo
supostamente sobrevoando uma base do Comando de Defesa Aeroespacial
Norte-Americano no estado do Colorado.
Enquanto os militares americanos reconheceram a existência de OVNIs, um
objeto não identificado foi filmado cruzando em plena luz do dia uma base do
Comando de Defesa Aeroespacial Norte-Americano (NORAD, na sigla em inglês) na
cidade Colorado Springs, EUA, publicou o tabloide Daily Star.
O objeto apareceu voando a uma velocidade não muito alta.
Embora alguns acreditam se tratar de prova da existência de alienígenas, um dos internautas
afirmou que o suposto OVNI nada mais era do que um helicóptero.
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