A marcha do Domingo, 08 de setembro, apesar das tentativas da polícia de atrasá-la, foi
vista como um sucesso, simbolizando a simpatia pública pelos palestinos e uma
exigência para que o governo do Reino Unido aborde sua cumplicidade nas ações
genocidas do regime israelense
Marcha Pró-Palestina em Londres, (Reuters)
Podem ter se passado 11 meses, mas os manifestantes da
Solidariedade Palestina continuam a lotar as ruas do centro de Londres, com as
imagens horríveis da guerra genocida de Israel contra os palestinos gravadas em
suas mentes.
Os manifestantes condenaram as ações de Israel como
genocidas, citando a falta de necessidades básicas como educação, saúde, comida
e água, devido à devastação da guerra.
Há genocídio na Palestina; há pessoas, bebês, médicos,
enfermeiros, advogados, não há escola, não há hospitais, não há comida, não há
água, não há nada.
Protesto 01
A raiva e a fúria estão no limite, e não há literalmente
nada que possamos fazer além de marchar e protestar o mais alto que pudermos.
Talvez como um sinal de que o governo está ouvindo as vozes
desses manifestantes, neste mês ele suspendeu algumas das licenças de
exportação de armas do Reino Unido para Israel. Para os manifestantes, no
entanto, isso não é nem de longe suficiente.
Precisamos que Israel seja visto como o que é; um estado
pária que está agindo completamente fora da lei internacional e não deveria ser
armado por nenhum outro país. Não deveria, e se não fosse, não seria capaz de
fazer o que está fazendo.
Antes da marcha, que terminou perto da embaixada israelense,
a polícia tentou atrasá-la por duas horas, mas, sob pressão, eles recuaram no
último minuto.
É um sucesso que conseguimos seguir conforme o planejado,
mas também é uma pena que a polícia, mais uma vez, sem surpresa, esteja
tentando restringir nossos direitos e liberdades porque tentamos usá-los para
alcançar liberdade e direitos para outras pessoas.
A manifestação de hoje foi a primeira nacional desde a
recente insurgência de extrema direita motivada por questões raciais no Reino
Unido e um apelo conjunto para que o governo leve a islamofobia a sério.
The demonstration is yet another display of deep sympathy
for Palestinians among the British public, the majority of whom have been
asking for an immediate, permanent ceasefire in Gaza and also an end to what
they believe is their government's complicity in the Israeli regime's genocidal
campaign against Palestinians.
Manifestação pró-palestina realizada no Reino Unido em apoio a Gaza
Quase 12 meses após o início dos ataques israelenses em Gaza, mais de cem mil manifestantes marcharam pela capital britânica, pedindo um cessar-fogo e uma proibição total de vendas de armas. Lape Olarinoye tem mais sobre os protestos em Londres.
Emma Dent Coad
Orgulhoso de marchar com nosso irmão @hzomlot e mais 100.000 outros ativistas pela
paz
Israel falhou por 76 anos em apagar o povo palestino e
continuará a falhar. Deve deixar o território ocupado agora e terceiros devem
encerrar seu apoio à ocupação ilegal de Israel. Link para o discurso completo
de ontem na London National Demonstration for #CEASEFIRE_NOW
:
Israel has failed for 76 years to erase the Palestinian people and it will continue to fail. It must leave occupied territory now and third parties must end their support for Israel’s unlawful occupation. Link to yesterday’s full speech at the London National Demonstration for… pic.twitter.com/XTn8yDnNnl
O Dia da Terra Palestina, lembrado todo dia 30 de março
desde 1976, não foi ato isolado, mas o seguimento do projeto segregacionista e
genocida iniciado pelos britânicos, em associação com os sionistas, e agora
apenas em seu curso, para construir uma Palestina sem palestinos, tal qual
planejado desde o início, com o genocídio televisionado na Faixa de Gaza.
Safia Latif
Em 1976 houve uma reação massiva contra confisco e
expropriação de 2,5 mil hectares de terras agricultáveis na região de Nazaré,
uma reação ao continuado processo de limpeza étnica, inaugurado pelos sionistas
em sua forma mais brutal ainda em dezembro de 1947. Sua forma foi uma greve
geral destes camponeses, na cidade palestina de maior população cristã e da
família de Jesus Cristo, situada ao norte, na Galileia.
A ideia sionista, metodicamente descrita em O Estado Judeu,
obra de Theodor Herzl, o pai do sionismo político, uma espécie de Mein Kampf
euro-judeu, que circulou em 1896, defendia um estado puramente judeu, fora da
Europa, e sem qualquer outra população. Logo, eventual população originária no
território escolhido deveria ser expropriada e expulsa. Em 30 de março de 1976
foi processo de expropriação e expulsão, logo, de limpeza étnica, em ato
realizado 80 após a obra seminal de Herzil e 79 anos após a Palestina ter sido
a terra escolhida para este processo genocida, no 1º Congresso Sionista de
Basileia, Suíça.
Mas isso só foi possível na Palestina a partir do momento em
que os britânicos assumem a tarefa de realizar para os sionistas seu sonho. Na
Declaração Balfour, de dezembro de 1917, os britânicos já assumem que fariam da
Palestina um “lar nacional judeu”, negado à população não judaica os direitos
nacionais, dizendo que protegeria apenas seus “direitos” civis e religiosos,
logo, inaugurando o um regime de Apartheid por negar-lhes os direitos
nacionais, reservados exclusivamente aos judeus.
Já sob o Mandato Britânico para a Palestina (da Liga das
Nações, em vigor a partir 29 de setembro de 1922), os ingleses colocaram em
prática, basicamente, o que “israel” aplica até hoje, isto é, um processo
metódico de extermínio do povo palestino para a integral limpeza étnica desta
terra, vale dizer, judaização das suas geografia e demografia.
Neste documento colonial obsceno consta que o império
britânico “será responsável por colocar o país sob tais condições políticas,
administrativas e econômicas que assegurem o estabelecimento do lar nacional
judaico” (Art. 2º). Sob a ideia geral de que a autodeterminação se dá em favor
de povos majoritários em uma dada geografia, está claro o desenho de um
processo de mão dupla, ou seja, de expropriação da terra de seus originários,
os palestinos, destinando-a os novos habitantes da Palestina, os euro-judeus,
importados em números tais que os fariam demograficamente majoritários,
objetivo alcançado quando combinado com a expulsão dos palestinos.
O documento colonial não tem meias palavras. Por isso
determina que uma “agência judaica apropriada será reconhecida como um órgão
público com o propósito de aconselhar e cooperar com a Administração da
Palestina” (Art. 4º). Detalhe: os palestinos foram impedidos de integrar a
administração. Logo, deram os sionistas que geriam os assuntos públicos na
Palestina, com o norte claro de eliminar os palestinos da Palestina.
Como o processo precisa de importação de estrangeiros de fé
judaica, diz o texto do Mandato que o regime colonial britânico “facilitará a
imigração judaica em condições adequadas e encorajará, em cooperação com a
agência judaica referida no Artigo 4, assentamento por judeus na terra” (Art.
6º). Nada mais claro!
E para não deixar dúvidas, o texto evidencia que tal agência
judaica “terá plenos poderes para prover a propriedade ou controle público de
qualquer dos recursos naturais do país ou das obras, serviços e utilidades
públicas estabelecidas ou a serem nele estabelecidas. Deve introduzir um
sistema fundiário adequado às necessidades do país, tendo em conta, entre
outras coisas, a conveniência de promover o povoamento próximo
e o cultivo intensivo da terra” (Art. 11). Nesta parte, para além do que leigos
compreendem, chegando a 30 de março de 1976, o que temos é a aplicação da regra
de “introduzir um sistema fundiário adequado às necessidades do ‘país’”, quer
dizer, judaizar a geografia, com vistas a “promover o povoamento próximo e o
cultivo intensivo da terra”, isto é, o atual processo de colonização, vale
dizer, substituição da demografia originária pela judaica forânea, importada.
E isto é genocídio, em primeiro lugar, porque segundo a
Convenção para a Prevenção e a Repressão do Crime de Genocídio, é ação genocida
“submeter intencionalmente o grupo a condição de existência capazes de
ocasionar-lhe a destruição física total ou parcial (Artigo 2º, C).
E é também crime de Apartheid, porque a Convenção
Internacional sobre a Supressão e Punição do Crime de Apartheid, em
seu Artigo 2º, D, diz que é crime de apartheid a “expropriação de propriedades
territoriais pertencentes a um grupo ou grupos raciais ou de membros”.
Como se vê, os britânicos, em associação aos sionistas,
desenharam e codificaram um processo de limpeza étnica claro, expresso, no qual
o Apartheid e o genocídio são não meros desejos, mas a necessidade que levaria
à consecução do projeto euro-judeu, ou de sua liderança sionista, de um estado
de supremacia judaica, sem sequer uma minoria, posto que a eliminação total de
eventual população autóctone sempre figurou como seu pressuposto máximo.
Assim, 30 de março de 1976, tal qual o genocídio em larga
escala em curso na Palestina hoje, nada mais é do que o DNA de “israel”, de sua
ideologia colonial e fascista, o sionismo, e, claro, obra britânica continuada.
Até mesmo parte da legislação – toques de recolher, demolições de casas de
membros da resistência palestina, prisões administrativas – “israelense” em
vigor é exatamente a legislação colonial britânica que vigorou de 1922/23 a 14
de maio de 1948, quando o sionismo se autoproclama estado e se autodenomina
“israel”, passando a ser um regime estatal de Apartheid e genocidário.
Dia da Terra Palestina: do arranjo genocida de britânicos e sionistas ao atual genocídio televisionado em Gaza
O Dia da Terra Palestina, lembrado todo dia 30 de março desde 1976, não foi ato isolado, mas o seguimento do projeto segregacionista e genocida iniciado pelos… pic.twitter.com/OQIwXMM6Ny
— FEPAL - Federação Árabe Palestina do Brasil (@FepalB) March 30, 2024
My son’s name is Khidr, after Al Khidr. His aunties and uncle’s purchased him this incredible @safialatif print called Finding Khidr and I’m obsessed. Beautiful and relevant ❤️ pic.twitter.com/ShE0NDvHOa
Cerca de 200 funcionários dizem que o Facebook precisa
ordenar uma auditoria independente de sua aplicação do conteúdo palestino e
muçulmano
Ativistas pró-palestinos reclamaram que o Facebook e outras
plataformas de mídia social censuraram conteúdo destinado a disseminar a
conscientização (AFP)
Cerca de 200 funcionários do Facebook assinaram uma carta aberta
pedindo à empresa que abordasse preocupações de que vozes pró-palestinas tenham
sido suprimidas por sistemas de moderação de conteúdo, depois que usuários e
funcionários reclamaram de um viés sistemático contra o conteúdo palestino e
muçulmano.
A carta, relatada pelo Financial
Times,exige que o Facebook introduza novas medidas para garantir que o
conteúdo em apoio à Palestina e aos palestinos não seja injustamente derrubado
ou desatado, como alguns funcionários e críticos alegaram ter acontecido antes
e durante a última ofensiva de
Israel em Gaza.
Ele pede à direção da gigante da tecnologia que ordene uma
auditoria independente das ações de execução em torno do conteúdo palestino e
muçulmano, e pede que uma força-tarefa interna seja criada para
"investigar e abordar vieses" em seus sistemas de moderação de
conteúdo - tanto humanos quanto automatizados.
A carta foi postada no quadro de mensagens interna do
Facebook por grupos de funcionários chamados "Palesinians@" e
"Muslims@". Tinha pelo menos 174 assinaturas até a tarde de
terça-feira, de acordo com o FT.
"Como destacado pelos funcionários, pela imprensa e pelos membros do Congresso, e como refletido em nossa queda na nossa classificação de loja de aplicativos, nossos usuários e comunidade em geral sentem que estamos ficando aquém de nossa promessa de proteger a expressão aberta em torno da situação na Palestina", diz a carta.
"Acreditamos que o Facebook pode e deve fazer mais para entender nossos usuários e trabalhar na reconstrução de sua confiança."
A carta também pede ao Facebook que se comprometa a contratar mais palestinos, publique mais dados em torno de pedidos de governos para remover conteúdo e esclareça suas políticas em torno do antissemitismo.
Viés anti-palestino
Desde que os protestos eclodiram contra os despejos forçados de Israel de famílias palestinas em Jerusalém Oriental ocupada, ativistas e influenciadores pró-palestinos reclamaram que o Facebook e outras plataformas de mídia social estavam censurando conteúdo destinado a espalhar a conscientização sobre o assunto.
No mês passado, centenas de pessoas compartilharam capturas de tela de suas contas suspensas e telas em branco depois de terem compartilhado postagens relacionadas aos despejos forçados de famílias palestinas no Xeque Jarrah.
O MEE falou com vários ativistas na época, que disseram que o Instagram e outras plataformas, como Facebook e TikTok, estavam pressionando um esforço sistemático para perseguir e remover conteúdo palestino, com o suposto objetivo de silenciar as vozes dos palestinos.
Funcionários do Facebook disseram ao Buzzfeed News no mês passado que parecia haver um preconceito contra palestinos e muçulmanos na empresa, o que estava levando à aplicação seletiva de suas políticas de moderação de conteúdo contra conteúdo pró-palestino.
O Instagram, que pertence ao Facebook, removeu erroneamente
postagens de sua plataforma que compartilhavam hashtags referentes à mesquita
de al-Aqsa, o terceiro site mais sagrado do Islã, porque as associou "a
uma designação que a empresa reserva para organizações terroristas", de
acordo com o Buzzfeed.
O Facebook disse ao Middle East Eye em uma declaração por
e-mail que estava ciente de problemas que afetam as habilidades dos usuários
para postar conteúdo, e havia trabalhado para enfrentá-los.
"Sabemos que houve vários problemas que impactaram a
capacidade das pessoas de compartilhar em nossos aplicativos. Embora os
consertemos, eles nunca deveriam ter acontecido em primeiro lugar e lamentamos
a qualquer um que sentiu que não poderia chamar a atenção para eventos
importantes, ou que acreditava que isso era uma supressão deliberada de sua
voz", disse um porta-voz da empresa do Facebook ao MEE.
"Projetamos nossas políticas para dar voz a todos,
mantendo-os seguros em nossos aplicativos e os aplicamos igualmente,
independentemente de quem esteja postando ou quais são suas crenças
pessoais."
A empresa acrescentou que no ano passado se comprometeu com
uma auditoria independente de seus Padrões comunitários - um esboço do que é e
não é permitido em sua plataforma.
Is Facebook censoring certain posts and hashtags about
#Palestine, like videos taken in the aftermath of the raid on #AlAqsa? Former
executive Ashraf Zeitoon thinks so — and that the Israeli government has been
pushing the company to do it.
The reality is that Facebook has been censorsing Palestinian accounts at the behest of the Israeli government for years for the same reason they censor to please Dems: they will always serve power.
When it comes to #Palestine, civil society organizations tell @Facebook: We need to talk.
"We write as civil society organizations... angered and disturbed by the recent censorship of Palestinian users and their supporters on your platforms." Read more: https://t.co/HGpr9IbcLI
Facebook, Instagram and Twitter have been under fire for censoring posts and silencing people over Palestinian human rights during the last few weeks pic.twitter.com/wnYQJ49yYa
Os organizadores dizem que a manifestação em Londres contou
com a presença de 180.000 pessoas, enquanto o cessar-fogo em Gaza se mantém
para o segundo dia
Manifestantes pró-Palestina marcharam pelas ruas de Londres,
passando pelo Parlamento e Downing Street (Reuters)
Segurando bandeiras palestinas e cartazes sob uma chuva
torrencial, dezenas de milhares de pessoas desceram no sábado às ruas do centro
de Londres para protestar contra os ataques israelenses em Gaza e no resto da
Palestina histórica.
Reunindo-se no Embankment de Londres, os manifestantes
marcharam pelos edifícios do Parlamento e pela Oxford Street enquanto gritavam
"Palestina Livre" e exigiam o fim da ocupação de Israel.
Alguns manifestantes acenderam sinalizadores mostrando as
cores da bandeira palestina enquanto se reuniam na icônica Trafalgar Square da
capital, gritando "A Palestina será livre".
Os organizadores, incluindo a Campanha de Solidariedade à
Palestina e Amigos de Al-Aqsa, estimaram que pelo menos 180.000 pessoas
compareceram à manifestação de Londres, tornando-a o maior protesto
pró-Palestina da história britânica.
Protestos também ocorreram em outras cidades do Reino Unido,
incluindo Birmingham e Liverpool, enquanto os apelos aumentavam para que a
Grã-Bretanha imponha sanções a Israel por suas ações.
Cessar-fogo em vigor
Os protestos ocorreram depois que o Hamas e Israel
concordaram em um cessar-fogo em uma sexta-feira que pôs fim ao bombardeio
diário de Israel em Gaza, que matou pelo menos 248 palestinos, incluindo 66
crianças, desde 10 de maio.
Apesar do cessar-fogo, as forças israelenses invadiram a
mesquita de al-Aqsa na sexta-feira depois que as orações terminaram à tarde,
quando centenas de palestinos se reuniram para celebrar o cessar-fogo.
As forças israelenses continuam impedindo os manifestantes
palestinos de entrar no bairro de Sheikh Jarrah, em Jerusalém, onde os
moradores podem ser expulsos de suas casas.
No entanto, manifestantes pró-Israel continuam a entrar na
área de Sheikh Jarrah, de acordo com observadores de direitos humanos.
O cessar-fogo entre Israel e o Hamas ocorreu em Gaza no
sábado, quando a ajuda humanitária começou a entrar no enclave sitiado e
milhares de palestinos deslocados voltaram para suas casas.
Comboios de caminhões transportando ajuda começaram a passar
por Gaza através da passagem Karem Abu Salem depois que ela foi reaberta por
Israel, trazendo remédios, alimentos e combustível muito necessários.
O Fundo Central de Resposta a Emergências da ONU disse que
liberou US $ 18,5 milhões para esforços humanitários.
Judeus e árabes se reuniram em 21 de maio no bairro de Sheikh Jarrah, em Jerusalém Oriental, para protestar contra o despejo de famílias palestinas do bairro.
Refugiados palestinos se mudaram para o bairro de Sheikh
Jarrah em 1948, depois de serem expulsos de suas casas pela criação do Estado
de Israel. No início de maio, um tribunal decidiu a favor dos colonos judeus
que tentavam expulsar famílias palestinas e recuperar o bairro, gerando
protestos que se transformaram em violência entre o Hamas e Israel, nos quais
12 pessoas foram mortas em Israel e 248 palestinos, incluindo 66 crianças.
Após o cessar-fogo, oficiais do Hamas afirmaram ter recebido garantias de que Israel iria "retirar as mãos" do xeque Jarrah. A Suprema Corte israelense realizará audiências sobre o assunto em junho.
WATCH: Thousands of protesters take part in pro-Palestine demonstrations across the UK on Saturday.
The protests came after Hamas and Israel agreed to a ceasefire on Friday that saw an end to Israel's bombardment of #Gaza that killed at least 248 Palestinians. pic.twitter.com/vbnCQ1dzqx
Um cessar-fogo finalmente está em vigor, mas famílias
traumatizadas têm pouca esperança ao se lembrarem de prédios desabando e da
morte de entes queridos
A Torre Al-Jalaa na cidade de Gaza, que abrigava a Al
Jazeera e a Associated Press, foi destruída por um míssil israelense.
Fotografia: Majdi Fathi / NurPhoto / REX / Shutterstock
Ao saírem do esconderijo, as pessoas que vivem
na Cidade de Gaza tiveram
que adaptar suas memórias. Este pequeno lugar na costa está tão deformado
que um mapa mental de suas estradas e pontos de referência de duas semanas
atrás é praticamente inútil hoje. Atalhos para evitar o tráfego podem não
funcionar mais, pois as crateras pontilham as ruas secundárias e bloqueiam as
estradas com escombros. Arranha-céus localmente famosos não existem mais.
Onze dias
de bombardeio afetaram a cidade. Os ataques aéreos sacudiram o
solo com tanta violência que alguns locais de bomba parecem como se os
edifícios tivessem sido puxados para a terra em vez de atingidos de cima.
Em uma rua, as paredes curvas de um jardim de infância
descem em um ângulo até desaparecerem completamente.
A última guerra de Israel com o Hamas, que
terminou com um cessar-fogo na sexta-feira , matou 248 palestinos,
incluindo 66 crianças e vários combatentes, e deixou mais de 1.900 feridos em
Gaza.
Em Israel, 12 pessoas, incluindo um soldado e duas crianças,
foram mortas por militantes disparando foguetes, morteiros e mísseis
antitanque. O primeiro-ministro do país, Benjamin
Netanyahu , disse que suas forças fizeram "todo o possível"
para manter seus próprios cidadãos seguros, mas também para garantir que os
civis palestinos não estivessem em perigo.
Declarações como essas levariam a zombarias ao longo da rua
al-Wehda, uma estrada principal no centro da cidade de Gaza. O bulevar foi
abalado por vários ataques durante a semana passada, incluindo o ataque
mais mortal da última rodada, que matou 42 pessoas.
Um palestino vende balões em frente ao edifício destruído
al-Shuruq. Fotografia: Mahmud Hams / AFP / Getty Images
Em uma extremidade de al-Wehda, o maior centro médico de
Gaza, o hospital
Shifa , contém muitos que sobreviveram.
Amjed Murtaja, 40, estava deitado em uma cama de hospital,
com as pernas cheias de arranhões. Ele estava em seu apartamento alugado
no quarto andar em al-Wehda quando disse que um míssil atingiu sua
varanda. “O prédio estava tremendo. Meu único pensamento era chegar
até minha esposa e filho ”, disse ele. Murtaja correu para a outra sala
bem a tempo de abraçar sua família antes que um segundo golpe o acertasse,
causando o colapso de toda a estrutura. “Nós caímos juntos”, disse ele. Quando
pousaram, Murtaja estava com os braços presos, embora sua esposa, Suzan, e seu
filho de dois anos estivessem ao lado dele.
Enquanto ele falava sobre estar preso, outros pacientes,
visitantes e uma faxineira do hospital pararam o que estavam fazendo e ouviram com
atenção. Murtaja e sua esposa, que os médicos mais tarde confirmariam ter
quebrado sua coluna, ficariam presos por quatro horas até que vizinhos e
equipes de resgate os cavassem e os arrastassem para fora.
No mesmo ataque, vários
membros da família al-Auf , incluindo um
dos médicos mais proeminentes de Gaza que trabalhou como chefe da
resposta ao coronavírus de Shifa, seriam retirados mortos. Murtaja disse
que enquanto estava preso, ele podia ouvir os vizinhos de dentro de outras
partes dos destroços. “Eles estavam gritando”, disse ele.
Sua esposa estava agora no mesmo hospital, mas dois andares
abaixo em uma enfermaria feminina. Um gotejamento colocou líquido em sua
mão, e uma garrafa de água de plástico e um pote de iogurte estavam em uma
prateleira ao lado de sua cama. Sob pesados analgésicos, seus olhos
reviraram enquanto ela falava. Suzan Murtaja, 36, disse que quando o
prédio caiu sobre si mesmo, ela ficou tão desorientada que pensou que apenas um
armário havia caído sobre eles. Mas, com um braço livre, ela conseguiu
alcançar o telefone. “Acendi a luz do telefone e percebemos que o prédio
havia desabado.”
Durante essas quatro horas, antes mesmo de saber que eles
seriam encontrados e viveriam, ela tentou acalmar o filho para dormir, mas
pedaços de entulho e poeira continuavam caindo e o acordando.
Palestinos fogem de granadas de som lançadas pela polícia
israelense em frente ao Domo da Rocha no complexo da mesquita de al-Aqsa em
Jerusalém, em 21 de maio. Fotografia: Mahmoud Illean / AP
Israel disse que o objetivo de seu ataque a al-Wehda no domingo passado era destruir uma extensa rede de túneis que chamou de “Metro”. Os militares disseram que não pretendiam fazer o prédio desabar.
O que o Hamas estava escondendo nessas passagens subterrâneas, se é que existiam, não está claro. Al-Wehda está bem dentro da cidade e longe da fronteira com Israel.
Quase uma semana após o ataque, grandes montes de concreto ainda alinhavam-se na estrada. Um prédio de sete andares que sobreviveu ficou em um ângulo sinistro, enquanto os homens rapidamente removiam os móveis de madeira do andar térreo. Mais acima, em al-Wehda, havia uma pilha gigante de destroços que antes abrigava o apartamento dos Murtajas. Em meio à poeira, havia tanques de água de plástico retorcido, uma garrafa de líquido de lavagem, travesseiros e uma frigideira. Tudo o que restou foi uma escada interna de três andares nos fundos. Uma placa foi erguida com os nomes dos mortos e "Massacre de Al-Wehda" escrito em árabe.
Um táxi amarelo parou e uma mulher saiu com seu filho adolescente. Ela disse que seu nome era Zakia Abu Dayer, 44, e ela morava no prédio ao lado. Foi a primeira vez que ela voltou, disse ela, para recolher alguns pertences.
Na noite do bombardeio, enquanto os Murtajas estavam presos sob os escombros, Abu Dayer, seu marido e seu filho mudaram-se rua acima para a casa de um parente. Eles pensaram que ficariam mais seguros lá, pois era no andar térreo, possivelmente permitindo que eles corressem para fora rapidamente.
Mas, dois dias depois, ela e outros membros da família estavam comendo arroz e lentilhas do lado de fora quando outra greve aconteceu. “Não há espaço seguro”, disse ela, com a perna ainda enrolada em bandagens. "Todo o lugar ficou escuro."
Pessoas em Beit Hanoun voltam para suas casas após o
cessar-fogo. Fotografia: Agência Anadolu / Getty Images
Abu Dayer se lembra da fumaça e da água correndo enquanto os
tanques do prédio acima explodiam na explosão. Seu marido, que estava a
poucos metros dela, foi morto depois que um estilhaço atingiu sua
cabeça. Um parente de 11 anos também foi morto.
O prédio atingido ainda está de pé, embora suas janelas
tenham sido destruídas. O andar térreo era um banco com dois caixas
eletrônicos cobertos de poeira. Uma clínica dentária fica no primeiro
andar. Várias instituições de caridade locais operavam lá. Mais
acima, uma caixa com “US AID” escrito é visível através do vidro quebrado.
Do outro lado da estrada está o casco danificado de outro
edifício. “É uma clínica de saúde primária muito antiga, talvez a mais
antiga de Gaza”, disse Abdel-Latif al-Hajj, diretor-geral de cooperação
internacional do ministério da saúde em Gaza, que estava no portão.
À primeira vista, a clínica parece ter sido bombardeada, com
grandes marcas nas paredes e fragmentos do tamanho de bolas de futebol cobrindo
o solo. No entanto, não foi atingido diretamente. Em vez disso,
quando o míssil israelense atingiu o prédio do outro lado da estrada, ele
arrancou os dois andares superiores, que então se chocou contra a clínica.
Al-Hajj disse que o prédio era o principal centro
de testes de Covid em Gaza . Funcionários trabalharam lá dentro
durante a explosão e vários ficaram feridos. Gaza já estava sofrendo
uma disseminação perigosa
de infecções e
outro surto é esperado, disse ele.
“Qualquer um pode imaginar o que acontecerá se pararmos de
fazer testes”, disse al-Hajj. Além disso, a guerra significava que
milhares de deslocados estavam agora amontoados, o que poderia acelerar a
transmissão.
De acordo com as Nações Unidas ,
a violência em Gaza destruiu quase 260 edifícios. Cinquenta e três
escolas, seis hospitais e 11 centros de saúde primários foram
danificados. Quase 80.000 pessoas foram deslocadas internamente e 10 vezes
esse número têm pouco acesso à água encanada. Além dos ataques
israelenses, grupos armados lançaram foguetes defeituosos que pousaram
rapidamente, com relatos de danos extensos e até fatalidades dentro de Gaza.
Os dois milhões de habitantes da faixa já vivem dentro do
que eles chamam de “maior prisão do mundo”, com mais de 50% de desemprego,
um sistema de saúde em colapso , água
às vezes tóxica e cortes implacáveis de energia.
Palestinos aproveitam a praia quando o cessar-fogo entra em
vigor em 21 de maio na Cidade de Gaza. Fotografia: Fatima Shbair / Getty
Images
Israel e Egito, outro vizinho de Gaza, mantiveram um
bloqueio paralisante, os locais dizem “cerco”, por 14 anos. Israel, que
chamou de volta suas forças que ocupavam a área em 2005, diz que as restrições
são para sua segurança. Mas a ONU afirma que o bloqueio constitui uma
punição coletiva .
Na clínica danificada na rua al-Wehda no sábado, Lynn
Hastings, a vice-coordenadora especial da ONU para o processo de paz no Oriente
Médio, veio avaliar o impacto.
Ladeada por assessores e guarda-costas, um repórter de
televisão perguntou a ela se essa rodada de violência poderia, ao contrário das
três guerras anteriores, provocar mudanças políticas significativas.
“Todo mundo está dizendo que não deve ser business as
usual”, ela respondeu. “Você sabe qual é a definição de insanidade”,
acrescentou ela retoricamente. Ela estava se referindo a uma citação
geralmente atribuída a Einstein, que insanidade é fazer a mesma coisa
repetidamente e esperar um resultado diferente.
O cessar-fogo de sexta-feira trouxe
a alguns palestinos e israelenses a esperança de que a violência
estimularia um novo esforço para resolver a crise. O Hamas deu início a
essa rodada de combates quando lançou
foguetes contra Jerusalém em 10 de maio , mas isso se seguiu a semanas
de frustrações crescentes com o tratamento dado aos palestinos por Israel, que
por décadas ditou como milhões vivem suas vidas.
O chefe da Oxfam em Israel e nos territórios
palestinos , Shane Stevenson, disse que a trégua não deve ser
celebrada como uma solução. Israel deve ser responsabilizado “pelas
atrocidades que cometeu nos últimos 12 dias”, assim como as facções armadas em
Gaza por terem como alvo indiscriminado as cidades israelenses.
A trégua, acrescentou ele, “não mudará a ocupação ilegal e a
negação dos direitos humanos a que os palestinos são submetidos
diariamente. Este status quo desumano e brutal tem que mudar, de uma vez
por todas. ”
Deitado no hospital Shifa, Amjed Murtaja tinha motivos menos
ambiciosos para ser feliz. Apesar de sua exaustão e ferimentos, ele ficou
acordado até tarde na quinta-feira enquanto rumores de um cessar-fogo
circulavam. Ele estava esperando o anúncio do cessar-fogo, disse ele,
“porque não quero perder o resto da minha família”.
La ONU solo hace oídos sordos al contencioso palestino, y el Occidente es cómplice de los crímenes de Israel contra el pueblo palestino, subraya un analista.
The names, ages and faces of the Palestinian children that the israeli occupiers have murdered during the month of May — #NeverForgetpic.twitter.com/DK1xaK2wRw
Israeli forces attacked the Al-Aqsa Mosque just 12 hours after Israel agreed to a cease-fire — as Palestinians were celebrating and attending Friday prayers — wounding at least 20 Palestinians. pic.twitter.com/GZnwajxB17
Um legado duradouro da Segunda Intifada é a ideia
perniciosa de que não se pode confiar nos palestinos para narrar sua
experiência de opressão israelense.
Filmagem feita por Talal Abu Rahma mostra Jamal al-Durrah tentando proteger seu filho, Muhammad, em 30 de setembro de 2000. (França 2 / Wikimedia)
Em 30 de setembro de 2000, no início da Segunda
Intifada , um operador de câmera palestino que trabalhava para um meio
de comunicação francês filmou o que se tornaria um notório tiroteio em
Gaza. Durante um prolongado tiroteio na junção Netzarim, Muhammad
al-Durrah, de 12 anos, e seu pai, Jamal, foram pegos no fogo cruzado
israelense-palestino.
O operador de câmera, Talal Abu Rahma, filmou a dupla se
abrigando e, após algumas rajadas de tiros durante as quais a filmagem foi
interrompida, a filmagem mostra Muhammad desmaiado no colo de seu
pai. Atingido por um tiro fatal no abdômen, Muhammad sucumbiu ao ferimento
pouco depois.
O incidente - muitas vezes referida como “o caso al-Durrah”
- tornou-se o marco zero para o hasbara termo
“Pallywood.” Uma mala de viagem de “palestino” e “Hollywood”, ele propõe
que os palestinos encenem cenas dramáticas mostrando o exército israelense
atirando em civis para servir como propaganda anti-Israel. O termo foi
cunhado por Richard Landes, um estudioso medievalista americano, que fez um
pequeno documentário em 2005 expondo sua teoria do que ele chama de “uma
agitada indústria do cinema ao ar livre”.
A acusação de "Pallywood" é agora uma indústria
movimentada em si mesma, tendo sido amplamente aplicada a incidentes de ataques
aéreos israelenses em Gaza ao tiroteio fatal de dois adolescentes palestinos
durante os protestos do Dia de Nakba em 2014. Tornou-se um tropo cuja intenção
é a priori lançam dúvidas sobre quaisquer acusações de
crueldade ou uso de força excessiva por parte das forças de segurança
israelenses, principalmente quando são filmadas. Na verdade, de acordo com
a lógica da calúnia de “Pallywood”, o próprio fato de a violência ter sido
documentada em vídeo é mais razão para duvidar de sua existência, não menos.
Seguindo os passos de Landes, uma legião de especialistas em
psicologia forense e comportamental surgiu para desconstruir vídeos da
violência israelense contra palestina. O objetivo é desmascarar o que foi
capturado no filme e, assim, minar toda a narrativa palestina da ocupação, uma
bala de cada vez.
Esta guerra por imagens - e simpatia - não começou com o
tropo “Pallywood” e dificilmente é única. Como em todas as zonas de
guerra, a propaganda desempenha um papel importante nas sociedades israelense e
palestina - uma prática que freqüentemente interfere nos esforços para decifrar
narrativas conflitantes e transmitir informações precisas do solo. No
entanto, tal propaganda não pode ser divorciada do diferencial de poder entre
os dois lados - um tentando resistir à ocupação e opressão e o outro tentando
mantê-la, justificá-la ou mesmo negá-la.
Essa assimetria é a principal razão pela qual Israel tem
sido especialmente sensível à guerra narrativa, muito antes do surgimento do
tropo “Pallywood”. A Primeira Intifada , que começou em 1987, tornou famosa
a dinâmica icônica dos manifestantes palestinos - especialmente jovens e mulheres - enfrentando tanques israelenses, armados
com nada mais do que pedras.
O reconhecimento de Israel das relações públicas negativas
geradas por seu uso excessivo da força há muito sobreviveu àquele
momento. Em 2013, por exemplo, os militares israelenses anunciaram que
deixariam de usar fósforo branco como arma química contra palestinos em Gaza
porque " não fotografa bem ". (Esta declaração veio
depois que o exército negou o uso de fósforo branco durante a Operação Chumbo
Fundido em 2008-9, depois negou o uso em áreas urbanas e admitiu fazê-lo com a
ressalva de que seu uso era justificado.)
'Pallywood' redux
A investigação inicial de Israel sobre o tiroteio
de Al-Durrah reconheceu que o menino pode ter sido atingido por uma
bala israelense. Mas o chefe das forças do exército nos territórios
ocupados na época, Maj.-General. Yom-Tov Samia, declarou que havia “grande
dúvida” sobre essa probabilidade e disse que havia uma possibilidade eminente
de que al-Durrah foi morto por uma bala palestina.
Cinco anos depois, não muito depois do lançamento do filme
de Landes, essa especulação vaga foi retirada: outro oficial das FDI alegou que
os militares definitivamente não eram responsáveis pela morte de
al-Durrah. Em 2013, o governo foi ainda mais longe: a pedido pessoal do
primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, o governo lançou um inquérito
adicional , que concluiu que não apenas as FDI não atiraram em
Al-Durrah, ele pode nem mesmo ter sido baleado. “Pallywood” redux.
Esses entusiastas de Pallywood geralmente podem contar com
as negações e ofuscações do governo israelense para apoiar suas
afirmações. Quando as forças de segurança israelenses atiraram em três
adolescentes palestinos com munição real durante um protesto do Dia da Nakba em
2014 em Beitúnia, matando dois deles, oficiais israelenses - militares e
políticos - fizeram fila para alegar que as imagens do CCTV de todos os
três tiros foram adulteradas.
Comentadores proeminentes da diáspora se juntaram a eles,
com um sugerindo que as acusações contra o exército
israelense podem muito bem constituir “uma nova versão do libelo de sangue
al-Dura [sic]”, invocando um mito anti-semita cristão medieval. A Suprema
Corte de Israel posteriormente condenou um oficial da Polícia de Fronteira de Israel
a uma pena de prisão de 18 meses por disparar uma das balas.
Da mesma forma, quando um soldado israelense montou em
Mohammed Tamimi, de 12 anos, e o prendeu com uma chave de braço para prendê-lo
na vila de Nabi Saleh em agosto de 2015, mesmo com Tamimi tendo seu braço
esquerdo engessado, o rótulo "Pallywood" novamente entrou em
ação. Desta vez, a calúnia foi dirigida contra Ahed Tamimi, então com 13
anos, um parente de Mohammed que estava entre os que impediram sua
prisão. Embora as fotos do evento fossem indiscutíveis, o Mail Online do
Reino Unido - instigado por hasbaristas - ajustou sua manchete sobre o incidente para alegar que Ahed havia
sido “revelado como uma prolífica estrela de 'Pallywood'”.
Membros da família Tamimi tentam impedir que um soldado
israelense prenda Mohammed Tamimi, 12, durante um protesto na vila de Nabi
Saleh, na Cisjordânia ocupada, em 28 de agosto de 2015. (Flash90)
Numerosos posts nas redes sociais tentaram alegar que o braço de Mohammed não estava
quebrado, mostrando fotos dele com gesso no outro braço - omitindo o fato de
que essas fotos tinham anos. A defesa do exército contra as ações de seus soldados
era que Maomé havia atirado pedras e eles não sabiam que ele era menor.
Difamando os oprimidos
Mesmo quando o exército confirma a versão dos eventos
capturados no filme, a carga de “Pallywood” não evapora. Em outubro de
2015, policiais israelenses disfarçados foram filmados e fotografados se infiltrando em uma
manifestação perto de Belém, na Cisjordânia ocupada, keffiyehs enrolados em
suas cabeças, antes de sacar suas armas e prender manifestantes - um dos quais
eles atiraram na perna à queima-roupa
O porta-voz da IDF confirmou esta série de eventos,
descrevendo o tiroteio como "um tiro certeiro que incapacitou o suspeito
central". No entanto, os comentaristas das redes sociais no vídeo
insistiram que era uma produção fraudulenta de “Pallywood”. Como Lisa
Goldman escreveu de maneira pungente em +972 na época,
“[quando] as pessoas não conseguem acreditar no que vêem, geralmente é
ideologia”.
Essa ideologia alimenta uma ideia mais ampla e perniciosa de
que atos de violência contra palestinos - seja por soldados israelenses ou
civis - nunca são o que parecem. É por isso que, por exemplo, quando
colonos israelenses sequestraram Muhammad Abu Khdeir de 16 anos fora de sua
casa em Jerusalém Oriental e o torturaram até a morte em 2014, a polícia
inicialmente sugeriu - com alguma aceitação - que Abu Khdeir havia
sido morto por sua família porque ele era gay (ele não era), ou porque foi
vítima de uma disputa local.
É por isso que, depois que dois colonos israelenses mataram
três membros da família Dawabshe na Duma no verão de 2015, detetives
amadores geraram infindáveis "evidências" de que os
judeus não eram responsáveis pelo ataque, incluindo a alegação de que o grafite encontrado no local não era
não é o trabalho de um falante nativo de hebraico. E é por isso que, em
uma tentativa de mostrar que os palestinos em Gaza não estão sofrendo com o
bloqueio e ataques militares, iniciativas digitais pró-Israel gostam de
compartilhar fotos (reais e falsas ) de shoppings, cafés e outras áreas de
Gaza que não foi reduzido a escombros por ataques aéreos israelenses - como se
qualquer aparência de “normalidade” palestina tornasse toda a destruição de
Israel uma obra de fantasia, uma miragem destinada apenas a enganar.
Junto com seu racismo maligno, o problema com a acusação de
“Pallywood” - que prosperou duas décadas após o caso al-Durrah - são suas
falsas pretensões de se preocupar com a precisão no jornalismo. Em uma era
de “deepfakes” e bots, os esforços para garantir a verdade nos relatórios são cruciais. Mas
as inúmeras "investigações" em vídeos de violência israelense contra
palestinos não têm o objetivo de chegar ao fundo de incidentes específicos:
elas são para inculcar a noção de que os palestinos não podem ser confiáveis
em qualquer coisa que eles dizem sobre suas experiências nas mãos de soldados
e colonos israelenses. .
Como estratégia, é muito anterior às acusações de “notícias
falsas” que acompanham notícias nada lisonjeiras sobre políticos e
governos. Mas a intenção é a mesma: difamar os oprimidos, deslegitimar
suas lutas e desviar o olhar do mundo da violência do opressor.
Correção, 16 de outubro de 2020: Este artigo foi
atualizado para esclarecer que o fósforo branco pode ser usado como uma arma
química.
Israel admitió haber utilizado bombas de fósforo blanco,
prohibidas por Naciones Unidas, durante la agresión a palestinos durante 2009,
que duró 22días y dejó cerca de mil 400 muertos. TeleSUR
⚠️ #Gaza: The Director of the Civil Defense in northern Gaza confirms that, since this morning, the occupation has fired 8 internationally-banned white phosphorous shells.#WarCrimespic.twitter.com/2UnieUSXyZ
Um ex-piloto da Força Aérea israelense, Yonatan Shapira,
descreveu o governo e o exército israelense como "organizações
terroristas" dirigidas por "criminosos de guerra".
Yonatan Shapira, um ex-soldado israelense em 26 de setembro
de 2010 [HASAN MROUE / AFP via Getty Images]
Um ex-piloto da Força Aérea israelense, Yonatan Shapira, descreveu o governo e o exército israelense como "organizações terroristas" dirigidas por "criminosos de guerra".
O capitão Shapira, que renunciou ao exército israelense em
2003 no auge da Segunda Intifada Palestina, explicou em uma entrevista
exclusiva à Agência de Notícias Anadolu porque percebeu,
depois de ingressar no exército, que era "parte de uma organização
terrorista".
Percebi durante a Segunda Intifada que o que a Força
Aérea de Israel e os militares israelenses estão fazendo são crimes de guerra,
aterrorizando uma população de milhões de palestinos. Quando percebi isso,
decidi não apenas sair, mas organizar outros pilotos que se recusarão
publicamente a participar desses crimes,
ele disse.
"Como uma criança em Israel, você foi criado em uma
educação militarista sionista muito forte. Você não sabe quase nada sobre a
Palestina, não sabe sobre a Nakba de 1948, não sabe sobre a opressão em
curso", Shapira disse.
Desde que deixou o exército israelense, Shapira lançou uma
campanha que encorajou outros militares a desobedecer às ordens de atacar os
palestinos.
A campanha levou 27 outros pilotos do exército a serem
dispensados de seus cargos na Força Aérea Israelense desde 2003.
Na última semana, aviões de guerra israelenses realizaram
centenas de ataques aéreos contra civis palestinos na Faixa de Gaza, matando
pelo menos 188 palestinos, incluindo 55 crianças e 33 mulheres, e ferindo 1.230
pessoas.
Previewing Abby Martin’s on-the-ground investigation in
Palestine, The Empire Files looks at the long history of Zionist colonization,
expansion and expulsion of Palestine’s indigenous inhabitants.
.@RogerWaters' message to Gaza: “Hey Gaza, my heart is with you. My heart goes out to you all. I bleed for you. Let’s put an end to this. Ceasefire, now!” pic.twitter.com/01iVVGQTln
